在大溪鎮壺嗣村的吳鳳史跡陳列館內，設有一間吳鳳調解室。當地有個習慣，即遇有糾紛，村民都會先去拜拜吳鳳，然後到吳鳳調解室討個説法，以求合情合理的解決途徑。調解室成立後，吳氏宗祠理事會即聘請吳鳳理事會成員擔任調解員，調解範圍覆蓋壺嗣、峰山、山布、宜盆、石寨、坪塘等7個建制村1.5萬多人口，做到大事不出鎮，小事不出村。
壺嗣吳氏宗親會秘書長吳文滄告訴記者，當年吳鳳為戒除“粟祭”陋俗，融合漢番關係，不惜殺身成仁。如今之所以選擇把調解室設在陳列館內，就是希望能夠以吳鳳“仁心、和諧、大義”的精神，促進社會和諧穩定發展。
同樣的，在臺灣，吳鳳也是和諧精神的化身。在2013年的桃園縣吳姓宗親會赴閩尋根謁祖行記中，記者看到這樣一段文字：吳氏代代子孫枝繁葉茂，自當遵循“謙讓和諧、開拓進取、誠信睦鄰”之祖訓，承先啟後，晴耕雨讀，弘揚吳鳳文化于韆鞦萬世……
作為兩岸共同的宗教信仰中少有的生於大陸卻又源自臺灣的“真人神”，吳鳳不但庇祐兩岸，同時還以其為求和諧舍生取義的精神激勵著後人。在當今兩岸關係和平發展的形勢下，兩岸同胞應互相尊重、攜手同行，共創中華民族的榮光。
本報記者陳夢婕
[ 責任編輯：王怡然 ]
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