自2010年起，每年6月21日開始的玉林荔枝狗肉節總是處在輿論的風口浪尖上。一份最新的民意調查顯示，64%的中國民眾支援取締這一以“民俗”為名、實為商業行銷的“節日”。（6月20日新華網）

　　處在輿論漩渦的玉林“狗肉節”，每年6月份都會成為社會討論的熱點新聞。據統計，今年有64%民眾支援取締玉林“狗肉節”，玉林“狗肉節”淪落到老鼠過街人人喊打的下場，到底“得罪”誰？

　　公説公有理，婆説婆有理。玉林的狗肉的“理”有二。其一，玉林狗肉商家在市場經濟體制下，迎合了對吃狗肉消費群體的需求，讓以喜好吃狗肉的群體得到了滿足，按道理來講應該是滿足市場需求的表現，是值得首肯的。其二，玉林狗肉商家既然能出售狗肉，那想必也取得了工商部門的行政許可，其經營範圍處於社會相關職能部門的監督下，假使在市場環境中有違法亂紀的行為，那麼，社會行政管理部門必然會進行依法取締。既然在市場和法理兩個層面都沒有問題，社會民眾對玉林“狗肉節”的“民意”取締就顯得尤為的牽強。

　　民間聲援支援取締玉林“狗肉節”，也有他們的“理”。其一，質疑狗肉合法來源的問題。從相關愛狗人士圍堵運輸狗車輛的新聞中可知，營運者提供不了所運輸狗的合法來源，有理由懷疑狗是通過不法途徑獲得，這將喪失了狗肉市場準入制的憑證。其二，在運輸狗的過程中，有狗出現疾病現象，甚至是出現狗死亡的情況，更甚至是部分營運者無法提供動物檢疫部門出具的合格證，毋庸置疑這要提升為食品安全問題。狗來源合法問題以及健康問題，直擊“狗肉節”在運輸環節的安全隱患，民眾支援取締“狗肉節”的理由也是站的住腳的。

　　關於禽畜流通在運輸及生産過程中的食品安全問題，我國有著明確的法律規定。禁止來路不明的禽畜流通，並有《中華人民共和國動物防疫法》《動物檢疫管理辦法》、畜禽産地檢疫規範等法律法規，對禽畜養殖、屠宰、運輸、加工、活體或製品銷售等行業進行規範。法律層面的明令禁止，必然會維護禽畜流通各環節的秩序。

　　己所不欲勿施於人。關於“狗肉節”，是“吃”還是“不吃”？究根結底是個人意願的問題，也是對食品安全問題擔憂的表現。因此，吃或不吃，切不可把個人意願強加於別人，擾亂了社會公眾秩序。同時也要建議社會相關職能部門，切實履行好市場環境下的監督管理職責，把好市場準入制關口，讓“狗肉節”得到理性的回歸。（台灣網網友：李川川）

　　（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）