臺灣人，你為什麼不生氣？

　　臺北故宮南院剛剛大操大辦地試運營，由影星成龍捐贈的圓明園獸首複製品隔天就被潑漆，底座柱子還塗抹了“文化統戰”4個字。

　　撇開政治不説，這是多麼蠻橫無知的文化暴行！對於博物館、文化産品、善意捐贈的尊重和愛惜，是一個都不用高度文明的社會應該有的基本態度。一個號稱“最美的風景是人”、把“感恩”挂在嘴上的社會，居然會産生這樣的暴民！而且，這樣的事件混在一般社會新聞裏一播而過，臺灣媒體不聞譴責反省之聲。仿傚臺灣産的句式：臺灣人，你為什麼不生氣？

　　猶記陳水扁執政時期，臺北故宮文物赴歐洲展覽，臺灣當局洋洋自得：讓世界看見臺灣！但與此同時，臺灣的報紙居然刊登出“中國豬，滾回去”這種野蠻的字句，令人疑惑這是一個崩潰錯亂的價值體系：一方面用“中國”的文物爭取臺灣的光榮；一方面無所不用其極地去除和侮辱與“中國”有關的一切，包括人、街名、教科書……

　　這種瘋狂的價值觀並未隨“民主、進步”而治愈，近日讀一篇臺灣報紙的評論，一方面大罵大陸游客雖然佔了臺灣客源的四成，但臺灣並沒有掙到多少錢；另一方面又説要開拓客源，觀光業不能太依賴大陸市場……既然沒賺到錢，又有什麼“依賴”？前後矛盾，除了敵意，不見道理。

　　但當下的臺灣就有這樣一種“反中”無罪、“反中”就是愛臺灣的荒謬氛圍。只要是“反中”，就無人敢生氣。此次事件的潑漆人既非醉漢又非兇徒，而是參加過“反服貿”的一男一女大學生。他們比市井潑皮也更振振有辭：這是捍衛自己的文化權利！

　　如果説與中國有關的文化侵蝕了“自己的文化權利”，那麼，與獸首同屬中國文物的“翠玉白菜”呢？它常展常紅是不是“文化統戰”？現在的臺北故宮建成超過50年了，是不是“文化統戰”？張、王、李、趙、仁愛、信義、春節、清明，是不是“文化統戰”？

　　“相關人員”的責任能依法條被追究，但是，養成“相關人員”混亂價值觀和蠻橫行徑的社會氛圍不改變，這樣的事件就不會杜絕，臺灣的形象就會繼續受損。一個歧視的、反文化的、不尊重歷史的社會，“政治”再“正確”，被世界看到的也是落後狹隘。（邰文欣）