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危險心靈:從仇恨幻想到反社會暴行

2014年05月23日 16:14:00  來源:台灣網
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  臺灣《聯合報》23日社論説:臺灣捷運慘案最初傳出的消息,是一名醉漢持刀在臺北捷運上砍人;但隨後大家看到的兇手是一名外觀與一般年輕人無異的大學生,他既未飲酒,亦未喪失心神,卻連續揮刀砍殺造成4死24傷。這樣的犯案者,為捷運史上首宗隨機殺人事件勾勒出最幽暗的險惡與不安。

  之所以會把兇手誤傳成“醉漢”,因為那是最容易想像的事:或許是家庭破碎,或者長期失業,又或臨時受到什麼刺激,然後在酒後失控作出可怕的暴行。然而,21歲的鄭捷卻只是“從小就想要做件大事”,本來打算大學畢業後再付諸行動,但“今天正好沒課”,他就買了刀子,試乘了一回,即挑選捷運站距最長的一段向同車旅客下手。

  但如果是醉漢,外人很快就能辨識出來;如果是外顯的精神異常,旁人也比較容易提高警覺。然而,鄭捷的危險心靈包藏在他平靜的外表底下,他的反社會人格被大學生的身分掩蓋;他在高中畢業紀念冊上那句“我沒有放火燒我家”的留言,被當成青春叛逆的趣味;他大學宿舍門上“打死不治療”的橫批,是室友們共同分享的病態時髦。在這樣的文化下,像這樣心存仇世的幻想、卻又毫無罪惡感的年輕人,就算臺當局在每個捷運站都部署了警力重兵,又如何防制這類危險分子?

  鄭捷的犯行,讓人聯想起挪威奪走70多條命的殺人者布列維克,以及波士頓馬拉松爆炸案造成3死近200傷的查納耶夫兄弟。他們的共同點,都是個人(而非組織)策劃犯案,都選擇在公共場合向不特定對象下手,他們並不是個人在成長過程有過不幸遭遇,卻選擇隨機殺人的方式來宣示自己以為的“正義”或英雄行為。

  挪威的布列維克行兇是為了反對歐洲外來移民太多,反對多元文化主義;查納耶夫兄弟引爆炸彈,則是不滿美國出兵阿富汗及伊拉克,要為伊斯蘭教報復。然而,鄭捷冷血殺人的原因至今仍是個謎,他難道真的就是立志要“做件大事”嗎?或者只是殺人格鬥電玩玩到走火入魔?再説,持刀殺人和引爆炸彈不同,前者需要近距離面對被害者血濺腸流的慘狀,那是加倍血腥的事,而鄭捷能連續刺殺多名乘客仍不手軟,其冷酷和殘暴真是教人難以想像。

  反社會人格的一大特徵是“無罪惡感”,嚴重缺乏良心的譴責,也不會感到內疚或不安。警方前天偵訊鄭捷時,認為他毫無悔意;甚至在警方提醒他上有父母、下有弟弟時,他依然無動於衷,呈現的正是這樣的心理特質。目前,我們尚無法判斷他為何如此,但從昨天案發後臉書立即有人成立“鄭捷粉絲團”,宣稱要支援鄭捷,“崇拜他、敬愛他、感謝他清除社會污染物”云云,且短短數小時便有上千人加入,可以看出社會上或社群網路的若干角落確實存在助長“反社會心理”的邪惡觸媒。這點,臉書上對鄭捷的暴行按讚和高呼“鄭捷處死刑”、“鄭捷去死”的兩種聲音,其危險本質同樣讓人擔憂。

  鄭捷的隨機殺人計劃提前發動,和近來的街頭抗議有沒有關係,外界難以斷言。但4月間他在臉書上聲稱自己“會有一番大作為”,文中出現20個“砍”字,正值臺灣反服貿、反核四、割闌尾示威期間;當時那種沸沸颺颺“造反有理”的氣氛,乃至警察面對群眾束手無策的情景,也許不知如何刺激了鄭捷的神經,想要“做件大事”的念頭便油然而生。在他的週遭,其實也有人察覺情況不妙,因而通報了大學校方處理;遺憾的是,學校的諮詢終究無法深入他的黑暗之心。

  如果説太陽花學運表現了年輕族群對政治的關注和世代叛逆,鄭捷的隨機殺人事件則暴露了年輕世代反社會、缺乏良知的危險心靈,這一體兩面的正反關係,我們不能忽視任何一面。也因此,反省此一事件,一味要求“增加捷運警力”恐怕不是正確的解方,而必須了解鄭捷的心裏究竟潛藏著什麼樣的仇恨幻想,導致他如此冷血地向身旁無辜市民下手,以及他一心想要扮演反社會角色的致命誘惑究竟從何而來。

  社論最後説,我們也要向勇敢力擒鄭捷的白髮伯、雨傘哥致敬,在人們倉皇失措時,感謝你們伸出正義之手阻擋了邪惡。

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[責任編輯:李傑]

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