陳水扁傷仁害義,人心已去,雖然選舉未至,然已可看出其天命已絕,所以才會瘋狂至斯。
孟子中有一句話:“賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘;殘賊之人,謂之一夫。聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。”一夫即獨夫,古人又解釋説:“獨夫,言天命已絕,人心已去,但一獨夫耳。”臺灣《中央日報》網路報透視集欄目今日刊登文章説,“獨夫”這個歷史名詞,過去始終沒有具體的形象,今天陳水扁總算給了我們一個。
面對老百姓的痛若,陳水扁不僅視若無睹,甚至於反諷反嗆,一下子説沒錢怎麼能去逛音響展,一下子又説太平洋沒加蓋,冷血已極,而其走狗竟然要人民不要“身在福中不知福”。這種人已失去了民胞物與的仁人之心,正是“賊仁者”。
面對一階段與兩階段領投票爭議,陳水扁完全忘記了自己是在二00四年曾是兩階段領投票制度下的受惠者,竟然妄言其為違“憲”之舉,甚至於一下子扮演“法官”,宣稱兩階段選舉無效,一下子又扮演“黑道老大”,拿退休金和戒嚴來恐嚇選務人員以及小老百姓。這種人已達到無法無天的地步,正是“賊義者”。
陳水扁一家人現在不論到那裏去,都擔心碰到嗆聲的民眾,不正是其失去民心的徵兆!
文章指出,古時候的人面對獨夫,“誅”之反為義行,如武王誅紂。現在是民主時代,我們不必誅陳水扁之命,但除了選票之外,我們可誅其政治生命,誅其人格生命,使其面臨“千夫所嗆”的困境,從今天到永遠。
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