嘉義民雄大士爺祭活動平安服，“中”字等圖案，既有“中元普渡”之意，也表示在一個中國的體系下，兩岸和合一家人。 黃少華 攝
作為臺灣四大中元普渡民俗活動之一，為期三天的嘉義縣民雄大士爺文化祭，30日子夜進入最高潮——紙扎大士爺披神衣出巡，並在眾人的祈福聲中火化升天。中國青蓮黨首次製作活動平安服，被信眾索取一空，其宣揚“兩岸和合一家人”，廣受矚目。
民雄是嘉義人口最多的鄉鎮，大士爺廟創建於清嘉慶二年，迄今有300多年曆史，主祀觀世音菩薩。大士爺祭則是臺灣南部最大的中元廟宇節慶活動，固定於每年農曆七月二十一日至二十三日舉辦，吸引遠近累計30萬信眾參與。當地這三天內都會飄落一場雨，據説當大士爺出巡，即風停雨歇，多年屢試不爽，民眾大讚奇跡。
29日是農曆七月二十三日，當天清晨臺灣中南部突然降下數十年不遇的暴雨，許多地方一片水鄉澤國，有些地方甚至水淹近一層樓高，許多道路封閉。記者從臺北前往民雄，猶如走迷宮般轉進大士爺廟所在的中樂村。只見街道兩旁擺設許多小生意攤檔，都遮著防雨布。據説，前兩天小小的中樂村涌進20多萬信眾和遊客，大街小巷人潮擠爆。
紙扎大士爺立於廟中，臉呈怒相，左手持四方令旗。據介紹，早年嘉義當地瘟疫頻發，前來開發的漢人先民和少數民族大批病亡。每年七月，善良的當地民眾供奉豐富的祭品，安慰不安的靈魂；觀音菩薩則化身鬼王，引領孤魂野鬼“好兄弟”返回“鬼門關”。
晚近八時，雨勢頓停，大士爺身披神衣戰袍起駕，前往蘭盆現場，接受各方祭拜。經過三個多小時的科儀，近子夜時分大士爺在眾信徒的恭送下，前往兩公里外的現場火化升天。
大士爺廟慶誠宮常務董事許錦棟説，一百五十多年前，嘉義發生大地震，民雄房屋全倒。災後，民眾重建大士爺廟，利用了附近原先的媽祖廟和開漳聖王(陳元光)廟、開臺聖王(鄭成功)廟的建築殘材。因此民雄大士爺廟是四廟合一，主祀大士爺，後來經開示媽祖廟慶誠宮再建。
許錦棟説，大士爺廟來自福建，希望能找到漳洲祖廟，以溯源結親。他和前來共襄盛舉的嘉義新港奉天宮董事長何達煌對記者表示，兩岸民間信仰、民俗習慣同源，兩岸要多交流，“兩岸一家親”。
據説，大士爺的火焰舌是信徒爭相索取的寶物，具有保平安之意。今年結合大士爺火焰舌的平安服，由中國青蓮黨下屬的創作團隊中華文化創意發展協會設計。許多信眾爭先穿上經大士爺加持的平安服，希望得到保祐。
中國青蓮黨主席何俊元對記者表示，該款平安服非常有意義，“中”字等圖案，既有“中元普渡”之意，也表示在一個中國的體系下，兩岸和合一家人。他説，臺灣信仰源自大陸。期望大陸普陀觀世音與臺灣民雄觀音大士爺的結合，共同庇祐人民，進而聯結全世界所有觀音信徒共同一起來參與此活動，年年擴大推展發揚此理念。
他介紹，中國青蓮黨的前身為洪門天地會長房青蓮堂，據記載發源於福建漳浦九蓮山下，近年來在臺灣地區深入發展。
2003年，何俊元接掌堂主，目前擁有唯一在臺擁有洪門天地會長房系統最高職務“洪棍”，2011年3月青蓮堂改堂建黨，要為三百多年的洪門歷史寫下新頁，更為兩岸統一的時代使命賦以重責大任。
何俊元説，中國青蓮黨一向在基層及年輕族群紮根經營，而頗具有凝聚力與地方文化色彩的南部民眾，更是其組織發展的主力重點區域。此次青蓮黨順應臺灣在地潮流，以文化創意的渲染方式將“一個中國，兩岸和合一家人”的理念廣為發揚，希望能為兩岸和平發展，再創臺灣經濟繁榮奇跡，作出貢獻。(記者 黃少華)
