就在許壽裳生前的幾個月，臺灣學者陳鼓應介紹，許先生為“臺灣文化協進會”組織文藝講座，將中國大陸30年來的新文學介紹給臺灣聽眾。“臺灣文化協進會”是由當時臺省籍文化教育人士組成。該會在發行月刊之外，又在“二二八事件”大鎮壓的1947年底舉辦一系列演講。許壽裳除熱心為月刊撰文、邀稿外，還參與策劃演講工作，所有約請講者和擬定講題都由許先生負責。當其時，大陸籍學界、教育界人士與臺籍學界、文化界人士的結合，已碰觸當局大忌。陳鼓應由此推斷，許壽裳之死，不是什麼普通的刑事案件，而是政治暗殺，是臺灣光復後第一件政治暗殺。
當然，確鑿證據已不可考，當年所謂兇手早被槍決，只留下一份漏洞百齣的口供，給這段命案留下永難散去的疑雲。然而，有些歷史是有生命力的，經歷幾十年的沉默，許壽裳的身影仍存世間。如陳漱渝説，有些人的貢獻在生前就突現出來，如魯迅、蔡元培；有些人的貢獻是逐漸被人認識的，如許壽裳，他帶給世人的正能量是在逝後慢慢發酵出來。尤其對臺灣來説，雖然只有短短21個月的駐足，“許壽裳先生是為臺灣而來，為臺灣而死的人，是死於臺灣、得永生於臺灣的人。”汪毅夫評價。(本報記者 孫立極)
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