在600多年前的元朝，年過七旬的黃公望在富春山閒居，用三四年時間作了一卷畫叫《富春山居圖》。這幅畫卷，被送給一個叫無用禪師的僧人。那時世人皆為名利，為有用的事而忙碌著，因此這幅畫作又被人們稱為《無用師卷》。然而，“大江東去，浪淘盡千古風流人物。”當年那些為有用的事而忙碌的人們到現在都雲霄散盡，而獨存於世間的畫卷《富春山居圖》卻出塵風雨間，穿行戰亂中；供在畫室裏，漂流江湖上；收藏密室內，進貢皇宮閣；遭遇焚殘苦，折為兩段情；隨從南北地，輾轉任飄零；同世經變革，分隔兩岸間——一段《剩山圖》被浙江博物館收藏；一段《無用師卷》被臺灣故宮博物院收藏。
經過兩岸有識之士的共同努力，今年6月1日，在臺北一個長16.5米的大通櫃中聯合展示了《剩山圖》和《無用師卷》，中間用一段書法連接起來。但這兩幅作品並沒有連接在一起，間隔著一段距離。臺北故宮博物院書畫處處長何傳馨説：“這兩幅畫不會真的連在一起，僅有複製畫會合體，讓民眾看到原先整幅畫的樣貌。”因此，筆者有一個想法：重新畫一幅完整的《富春山居圖》，把《剩山圖》和《無用師卷》有機地聯合起來。筆者蒐集了倣《富春山居圖》的《子明卷》和沈周倣《富春山居圖》的長卷，反覆推理研究。原作的殘缺部分和後來裝裱師所裁去部分，怎樣才能有機地接合起來並補上殘缺剪去部分？筆者想到重新倣一幅黃公望《富春山居圖》，將殘缺部分盡善盡美地複製。根據子明和沈周倣畫的模式，那時原作並沒有殘缺，現在殘缺的部分(被火燒掉和被裝裱師所裁去部分)只能在倣畫中尋找原畫本來面目，為此筆者研究並倣畫四五個月時間，最終在今年10月完成。畫作長10.60米，寬0.57米，在原畫的基礎上放大一些。
筆者作為華夏兒女，能為兩岸統一和文化交流做點有用的事情，覺得無上光榮。(劉福澤 胡麗華)
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