5月3日，四川一女大學生，在南充上動車後，請坐在自己位置上的老人歸還座位，並拒絕了老人女兒“擠著坐”的請求。該老人年過八旬，女兒帶其到成都看病，只買到了達州至營山的站票，後一中年男子為老人讓座，女大學生因此受到老人的女兒譏諷。而女大學生委屈道：“坐自己位置錯了嗎？”一時間該不該給老人讓座這一“老生常談”的問題再次引起社會熱議。(5月11日網易新聞）

　　該不該給老人讓座，這看似不是問題的問題已經成為時下人們熱議的問題。是世風日下、道德淪落？還是為老不尊、倚老賣老？

　　其實，從近年來新聞報道的事件可以看出問題的始作誦者是那些火爆脾氣的老人及其家屬，而那些年輕的女孩卻成了受害者，她們被辱罵甚至被毆打。

　　老人及其家屬扛著“道德”的大旗在公共場所辱罵、毆打其他乘客，他們真的“理直氣壯”嗎？當然不是，尊老愛幼是我們應當弘揚的美德，但美德只是衡量個人思想品德的尺規，而不是人們必須遵循的行為規範。

　　“老吾老以及人之老”，給老年人讓座是人們出於對老年人的關心絕非人們必盡的義務。被讓座時人們應當説聲“謝謝”，這是出於禮貌更是源自感激。不懂得感恩便得不到尊重。

　　此次事件與以往不同的是，這次事件發生在動車上。大家都知道，火車與城市公交最大的不同就是車票是有座位號的，人們都是對號入座，沒有座位票只能站在過道上。女大學生只是要回自已的座位合情合理。老人女兒言語譏諷實在不應該。

　　雖然人們應當給予這位年過八旬的老人家幫助，但要出於人們的自願。女大學生要回自己的座位並沒有錯，也許她有她的原因。正如著名作家馬伯庸所説，老年人出行不方便，家人可以有許多其他變通的方法，把美德當成“綁架善意”的工具顯然不妥。

　　其實，出現這樣的問題老人的女兒可以向列車員或是車廂其他乘客尋求幫助，或者上車前帶個小馬扎之類的替代品。辦法總比困難多，如果子女真正關心老人就應該在出行前考慮週全，而不是將問題丟給其他乘客。（台灣網網友：徐劍彪）

　　（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）