最近，一篇來自某檢察院微信公眾號文章引起了網友們的熱議。文章描寫到，某公訴人為了加班辦案，把自己四歲的孩子留在家裏，結果孩子不慎墜亡。而他“簡單為兒子處理完後事後，拒絕了院黨組為其休假的決定，毅然回到工作崗位”。

　　此文一齣，輿論幾乎一邊倒，指責文章過度宣傳，缺乏人情關懷。最後，有關單位才出來澄清，孩子在家其實是有大人照看的，墜亡而非當事人讓孩子單獨留在家裏所致。而拒絕休假回到工作崗位，只是轉移情緒的需要。

　　文章之所以會在網路上引起一片譁然，在於它違背了我們對常識、生活以及人情的理解。不可否認，弘揚先進使之成為社會共同遵循的價值規範，需要借助宣傳的力量。可問題關鍵在於，宣傳將以怎樣的方式進入我們的視野，內化成為我們的精神價值。

　　傳統上，中華文化的特點是家國同構。意即家庭與國家是命運共同體，家是最小國，國是千萬家。古語雲，修身齊家治國平天下。在家與國這對共生關係中，對親人、家庭的擔當理應成為我們愛崗敬業，奉獻社會的不竭動力。

　　先進是對生活的熱愛，而不是背離。在生産高度專業化的今天，每一份工作都是社會這部機器正常運轉的螺絲釘。熱愛工作，愛崗敬業給自身帶來了報酬的同時，更是奉獻了社會。這一切的背後，是源自於內心對家庭和社會的使命擔當。擁有對生活熱愛、家庭擔當的赤誠之心，理解了工作背後的社會價值，才有了奉獻社會的行動自覺，最後完成“自我”向“他我”的轉化。

　　文章想要塑造先進典型的本意並無問題，只是用錯了力。作者並無在人物的內心世界中進行刻畫，只是簡單地把比慘等同於先進，將“偉光正”建立在人性的扭曲之上，這無異於割裂了家庭與國家的聯繫，置兩者于對立狀態。

　　一旦忽視了在先進性宣傳中背後的基本感情訴求，一味將不盡人情，不食人間煙火作為宣傳之目的。更進一步地，將此套路異化為宣傳的基本公式，機械化代入，最終宣傳的效能只能適得其反，甚至招人反感。

　　對國有擔當，對家有深情。無論是人間大愛，還是凡間小善，任何奉獻社會的行為都是建立在對生活熱愛的基礎上，宣傳要有生活的溫度，這樣才能夠感染人，鼓舞人，成為弘揚社會主義價值觀的一面旗幟。（台灣網網友：袁曉聰）

　　（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）