“世界上最遙遠的距離不是天涯海角，而是我就在你對面，我們卻各自玩手機”，這一網路調侃話語與尼爾波茲曼在《娛樂至死》中的觀點不謀而合，我們的世界被它們搞得一團糟，我們的娛樂生活不再是和家人出去逛逛，也不再是和朋友玩玩遊戲，而是盯著手機和朋友們玩手遊，盯著手機看視頻，我們這樣的時候其實是少了很多的樂趣，我們不應該被它們娛樂，也不能被它們娛樂。

　　《娛樂至死》一書通過描述印刷機、電視、照片、電報等對人們的影響來譴責現代電子資訊時代媒體控制人們的思想，在我們認為自己智慧前所未有之高時，丟失了我們的判斷力和獨立思考的能力，讓我們成為了這些媒體的奴隸。就像路易斯芒福德描述電報的話：“它帶給我們的是支離破碎的時間和被割裂的注意力”，因為電報的主要力量來自它傳播資訊的能力，而不是收集資訊、解釋資訊或分析能力，它讓我們接收資訊變的隨便。梭羅還説過，電報使相關的東西變得無關，這些源源不斷的資訊與它們的受眾之間很少或幾乎沒有任何關係，也就是説，這些資訊並沒有可以賴以生存的社會環境和精神環境。

　　“在資訊的世界裏，卻找不到一點有用的資訊”，這正是現在社會資訊超量的表現，“標題黨”的不斷出現，讓網路世界越來越亂雜，就説最近比較火的“uc震驚部”，各種以“震驚”為標題開頭的文章或者微博段子，他只是為了博得大眾的眼球，當你打開這些標題特別吸引人的文章的後，這些東西令人失望，毫無營養可言，這些網路文章就是利用人們強烈的好奇心來增加自己文章的點擊量，但同時讀者卻是在浪費時間。

　　其實《娛樂至死》這本書並沒有給讀者一些解決辦法，他只是通過一些現實和現象來像讀者傳遞一些媒體帶給我們的消極影響，給我們以警示，讓我們可以認識到這些，是人類發明的這些東西，但如果還未認識到這些，我們都將被娛樂。所以我們還是要認識到這些東西帶給我們的弊端，不要讓他們破壞我們的生活，不要讓我們自己成為他們的奴隸。（台灣網網友：宋蒲在）

　　　　　　（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）