其實語言像一面鏡子，如實地反映著社會生活和社會文化的變化，而在語言三要素中，又以詞彙對上述變化的反映最為迅速、最為活躍。因此，流行語蘊含著超乎語言本身的意義，值得關注也值得研究

　　最近《人民日報》頭版頭條用了個新聞標題《江蘇給力“文化強省”》，其中的“給力”二字新鮮獨特，讓很多人感到意外，迅速成為網路熱詞並引起爭議：有人叫好，説這個標題讀來感覺“給力”，也有人説權威媒體這麼遣詞造句不夠嚴謹……這次的爭議，再次凸顯了一個不爭的事實：包括網路熱字、熱詞和熱語在內的流行語正“給力”人們的現實生活。

　　這讓我聯想到日前公佈的《中國語言生活綠皮書暨中國語言生活狀況報告》。這份由國家語言文字工作委員會課題組編寫的報告，今年已是連續第5年發佈。和往年一樣，本年度報告中也收錄了諸多有代表性的熱字、熱詞和熱語，即流行語。有些人對此頗有微詞，認為這些流行語所代表的語言現象不過是一時的時髦，如果接納進現代漢語系統，會破壞語言的“純潔”和“規範”，現在政府相關部門出面公佈，是“不得體”的“小題大做”。這種失之狹隘的觀點反覆申説了好多年——年年有流行語新冒出來，年年就有人老生常談。其實語言像一面鏡子，如實地反映著社會生活和社會文化的變化，而在語言三要素中，又以詞彙對上述變化的反映最為迅速、最為活躍。因此，流行語蘊含著超乎語言本身的意義，值得關注也值得研究。

　　“語言與社會共變”

　　流行語記錄著社會變化。早在上世紀60年代，美國有社會語言學家提出了著名的“語言與社會共變”理論，指出：語言對社會有依附性，即語言作為一種特殊的社會現象，隨著社會的發展而發展，因社會的變化而變化。比如1977到1980年間我國集中出現的流行語“撥亂反正”、“黨紀國法”、“平反”、“冤假錯案”等等，就如實反映了這一時期的社會特徵；之後經濟改革啟動，“市場調節”、“關停並轉”、“個體戶”、“中外合資”等一系列流行語又撲面而來。實際上世界各國都是如此，奧巴馬當選美國總統後，圍繞他的名字派生出了一系列流行語匯：“Obamamania”（奧巴馬狂），“Obamination”（厭惡奧巴馬）、“Barackstar”（奧巴馬氣質）和“Obamaphoria”（奧巴馬帶給人們的愉悅感）等等，都用來形容人們對奧巴馬競選過程以及最後當選的反應。流行語對社會變化感知的敏銳度與應變力是極為突出的。

　　一些流行語具有豐富的含義，能夠多層次、多角度地體現普通民眾的心理感受和訴求。有時，人們對同一流行語的解讀會因立足點不同而産生分歧，甚至理解截然相反，但這並不會削弱它，反而能增加這些詞語的意義張力。比如“山寨”一詞，最初源於香港，專指一些不正規的産品，是“不正宗”、“不正統”的意思，最先進入公眾視線的“山寨”是“山寨手機”，之後出現了“山寨建築”、“山寨春晚”等系列衍生品，人們也漸漸把“山寨”等同於“盜版”和“侵權”，但同時有人解釋“山寨”為一種奢侈品趨向的妥協，是追慕的表現形式，還有人認為“山寨”閃耀著草根階層的智慧——眾多對“山寨”的解讀，使得這個詞的意義在使用中豐富起來，“山寨文化”、“山寨現象”甚至成了頗有深度的理論研究命題。

　　豐富漢語表現力

　　與一般的新詞語不同，流行語是一種語言時尚，在一定時期內使用頻率很高且被廣泛傳播。它們豐富著漢語的表現力。

　　在形式上，流行語可以是一個詞素，如“裸～”（如裸婚、裸官）；也可以是詞、片語或短語，如“隱婚”、“食品安全”等；還可以是句子或格式，如“今天你____了沒有？”以及入選今年《綠皮書》的“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”等等。

　　在含義上，流行語相當豐富，比如，這幾年流行的“曬”字，其含義已明顯不同於傳統的“曬”。這個“曬”來源於英語的“share”，是“分享”的意思，最早是一名英國的旅遊愛好者將自己的旅行趣聞發在網上與人“share”，引來眾多網友跟帖，“share”就此開始蔚然成風。在我國，北大一名副教授于2006年9月在其部落格上公佈月收入4786元的工資條後，網友們紛紛學樣“曬工資”、“曬獎金”等，有了新含義的漢字“曬”也因此步入了流行語的行列，“曬”的內容則不斷推陳出新，被“曬”的事物種類越來越多，從有形的收入、固定資産，到無形的回憶、新年打算，甚至伊朗政府公佈擁有核技術，也被網民表述成“‘曬’核”。細想想，我們實在很難在漢語中找出另一個詞彙來替代這個鮮活的“曬”。流行語對漢語現有語匯的貢獻可見一斑。

　　當然，流行語的影響也並不總是積極的、正面的，個別流行語失之粗俗甚至下流，有些過於怪誕的流行語的使用給交流帶來了障礙。但是，如果“一刀切”地把流行語視作語言“純潔”和“規範”的破壞者，在學理上説不通，在實踐中恐怕沒幾個人會響應。

　　流行語作為一種文化現象，在“眾聲喧嘩”中對“眾生喧嘩”作著真切表達。流行語帶給我們的，是多元文化的豐富魅力與多彩生活的蓬勃活力。

[責任編輯：趙靜]