《戰狼2》很好地體現了這種對國家和超級英雄的認同。冷鋒的軍人背景和國家認同也為他的行動提供了堅實依據。他背後有國家的支撐，這個“超級英雄”的出現其實也是當下時代潮流和新的中國的全球位置相疊加的結果。它代表著中國大眾文化超越了過去的想像的局限性，這是一個新的中國故事，也是一個新的中國與世界的關係的故事。

　　劇中很多情節都有一種更高的關懷和道德的力量。冷鋒在面對極度危險時，對非洲員工和中國員工一視同仁的態度；離開交戰區時，中國國旗所具有的象徵性的力量等等。這些都是對於中國道義的力量的一種直接的表現。超級英雄不僅僅擁有巨大的能量，更具有道義的力量。在這裡展現了中國式英雄在全球的強烈責任感，也展現了中國軍隊的全球性使命和責任。這才是這部電影打動人心之處。這也對現代中國歷史的道德的高度有了一個真切的展開。在現代中國爭取富強的道路上，中華民族從來沒有侵略和掠奪，而是在自身奮起的路上始終和弱者一同奮進，和第三世界人民尋求共同發展。中國的道義的高度，也是這部電影始終在表現的。

　　這個故事的獨特之處還在於它對於類型電影的路徑的成功把握和創新。故事本身完全突破了中國以近現代為題材的武俠電影的限度。這有兩個方面展現了讓人耳目一新的形態：

　　首先，它在故事的講述上完全突破了傳統的中國或華語電影中的英雄故事的格局。在傳統上，中國電影中的超級英雄往往是近代以來中國的失敗和屈辱中奮起的英雄，他們往往有極為深重的民族悲情，如霍元甲或葉問這樣的類似于“原型”的人物都有這樣的性格特點。而李小龍、李連杰直到甄子丹等人成功中所包含的也都是相似的特點。習武之人往往其背景是傳統武術，他們往往背負沉重，總是在屈辱和困境中要通過武功的較量為中國人贏得一種“象徵性”的光榮。這種對於象徵性的“光榮”其實喻示了中國未來的興起，這種和中國現實的關係是“想像性”的。武俠片其實是用近代以來中國的現實的挫折和武俠所具有的超級英雄的勝利之間的反差來凸顯。而吳京所扮演的冷鋒則完全沒有這樣的重負，他所面對的是中國今天在全球的新的“位置”，那個武俠電影中的難以擺脫的“悲情”已經成為過去。就像冷鋒和那個狂野的歐洲雇傭兵首領老爹在打鬥中冒出的那句“那他媽的是從前”一樣，屈辱而傷感的過去已經是“從前”了。因此，這部片子裏的超級英雄其實是中國人在全球格局中的新的形象和存在方式的表現。他和世界的關係已經不再是一種期望自己的民族和國家興起的“象徵性”的關聯，而是在世界的實實在在的存在。在非洲動蕩中的國人和受苦受難的非洲人的幫助者，也是某種新的現實的關係的想像。