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范正安:泰山皮影“獨角戲” 身傳絕技“十不閒”

2019-06-26 13:31:00
來源:中國青年網
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  自從8歲與泰山皮影結緣開始,范正安的人生就如同一場精彩的戲劇。

  有著600多年曆史的國家級非物質文化遺産——泰山皮影,又叫挑影子,是山東泰安地區一種古老的民間藝術,也被人稱為“十不閒”的中華絕技。

  泰山皮影講究的是“一個人一台戲”。

  臺前,觀眾看著上下翻飛的影人,聽著有趣的伴奏和唱腔,熱鬧非凡。而臺後,卻是范正安一個人的舞臺。他手腳並用需要同時操縱8樣樂器和各種影人,自己邊唱邊演,“腦中想著詞兒,口中唱著曲兒,手裏舞著人兒,腳下踩著槌兒,協調地調動全身,一個人當十個人用。”范正安説,這就是泰山皮影的“十不閒”,最難的是一心多用,手腳口靈活配合,不僅是技巧和功力的體現,更是體力的考驗,每項基本功都需要磨煉。

  范正安今年75歲,他的從藝之路並非坦途,更無捷徑。

  年幼的范正安家境十分貧寒。經常聽大人們説“挑影子”,但從沒看過,為了能看場皮影戲,他想盡了招數,鑽過板凳、在墻上挖過窟窿、在劇場裏打掃衛生。時間長了,劇場裏的人都認識了這個“調皮搗蛋”的小孩子。 

  從那以後,他就愛上了皮影。白天沒演出時,他在劇場幫演皮影的師傅掃地、提水、沏茶,就為了能看老師傅做皮影,泡皮子、刮毛、雕刻、上色……四年下來,范正安也漸漸學到了不少手藝。

  等到1958年,泰安曲藝團正式招收學徒時,范正安毫不猶豫地去報名了。進曲藝團,他遭受到了來自家庭的巨大阻力。

  在當時,説書、唱戲、演皮影、變魔術等等這些都被認為是下九流的行當,是被人看不起的。知道范正安要學皮影,還拜了師,於是老師找、哥哥打,但是鐵了心的范正安並沒退縮,偷偷背著鋪蓋卷直接住到師父家裏去了。

  就這樣,憑著自己的勤奮好學,范正安很快掌握了皮影的所有技巧,“我跟師父的第二年,師父就把活兒全交給我,他基本不管了。”范正安笑著説。

  皮影演出是在晚上。白天,閒不住的范正安就在曲藝團裏到處“學藝”。“整個山東的曲藝我都學了,山東琴書、西河大鼓、落子、漁鼓、快書等等,我可以在皮影戲中融入任何一種曲藝形式。”很快,多才多藝、融會貫通的范正安出師了,受到了觀眾的認可好評,演出從來都是座無虛席。

  范正安好鑽研。

  前人的“十不閒”腳上只有一種樂器木魚,而鑼鼓是挂在一邊,操作皮影時騰出一隻手來擊打。他發現這種方式有一個弱點:皮影動,就沒有鑼鼓聲,有鑼鼓,則皮影不能動。

  怎麼才能讓皮影和樂器同時操作呢?范正安想到了把樂器全部移到腳上。先設計各種樂器擺放的位置,考慮固定樂器需要哪些工具,再琢磨腳上的操作技法。他早年學過的木匠、鉗工、畫圖的手藝又派上了用場,先畫出圖來,然後自己再做,一邊想、一邊做、一邊練,終於,范正安在傳統“十不閒”的基礎上有了新的發展:樂器都在腳上,手裏只要操作皮影,聲音和形象兼顧。

  表演的劇目也隨著時間推移在不斷的改進。不僅有從師父手裏傳下來的傳統劇目,也有結合當下熱點英雄人物和時代精神的創新劇目。

  “2018年,我根據‘泰山挑山工’形象改編了一套戲用皮影,把泰山挑山工的精神表現出來,讓觀眾看得更加津津有味。”范正安認為,皮影戲要想走得長遠,不但要融入市場,還跟得上時代。

  范正安把皮影藝術比做電影,“看的人多了,票房就好,如果我的票房不好了,我就先從自己內部找原因,想辦法提高演出技能或表現形式,戲好了看的人就多了。” 

  他意識到,面對如今快節奏的社會,傳統的皮影戲在很多方面都存在著不可避免的局限性。如果再無新意,終將會被時代遺忘。如何做好“創新”和“傳統”,他也在做獨特嘗試。

  但是有一點,他毫不動搖,“老祖宗傳下來的技藝必須堅守。”

  到現在,表演皮影戲用的所有道具和影人,仍是由范正安親自製作。在他看來,這些傳統的手工技藝,是現代的機器生産不能代替的。選擇驢皮、搭配色彩、打磨刻刀、製作蠟板,甚至影幕道具的木工活,他都做得一絲不茍,“想多給後人留些念想。” 

  如今,范正安仍活躍在一線堅持演出。作為國家級非物質文化遺産泰山皮影戲“代表性”傳承人,他總覺得用詼諧的表演手法,讓人們在笑聲中去思考,自己多演一場就能讓泰山皮影得到傳播,尤其是希望年輕人能夠對此感興趣,喚起人們對中國傳統文化的自信,“人民群眾喜歡,傳統的東西才能夠得到傳承和發展。”

[責任編輯:楊永青]