端午，緬懷屈原的風骨

　　一個節日的由來承載著千年的文化與傳統，以及傳統道德背後人民所敬仰和追尋的傳統美德，端午節就是一個例子，現如今人們戲謔的把端午節稱為粽子節，是人民借由食物來緬懷一代愛國詩人屈原和警示後人的禮節，這樣的傳統還將繼續在中華民族傳承下去。

　　吃粽子、插艾草、佩香囊、賽龍舟、戴五色線、喝雄黃酒，端午節的習俗結合了節氣和對斯人的追憶，體現了濃厚的中華民族的精神情結，那就是百姓對愛國的忠魂以及高潔的操守無限崇敬緬懷之情，這樣的深情可以綿延上千年。

　　“人命草頭露，榮華風過爾。唯有烈士心，不隨水俱逝。至今荊楚人，江上年年祭。不知生者榮，但是死者貴。”“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”“雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流，屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。”

　　從古人歌頌屈原的詩句中，我們可以體味千古美名的涵義，一個對國家、對民族、對文學有著卓越貢獻的人，人民將永遠將你銘記，傳統節日背後的精神內核，在於用親民的習俗將人們推崇的認可的價值觀久久傳承下去，從而形成中華民族剛正不阿、愛國正直的民族精神。

　　一個節日，緬懷一個人物，銘記一段歷史，追憶一段情感，更重要的是紀念一代忠魂，讓後繼者、子子孫孫牢記什麼樣的人才能永遠活在人民的心中。

　　屈原，腹有詩書氣自華，始終秉承著理想主義的出世原則，用自己的才華和智慧回報自己的人民，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，只有洞察社會民情的官員才能真正找到明智的治國之策，“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。”，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”在面對誹謗與排擠、流放的命運時始終不忘浩浩蒼生，把對祖國的熱愛與哀思寄託在文學作品裏，給世人留下無數絕唱。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

　　“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。”

　　“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”

　　懷念屈原的風骨，它告訴我們；“死亡不是真的逝去，遺忘才是永恒的消亡。”（台灣網網友：白靜）

　　　　（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）