“愛情”，就這樣被房子瓦解？
一部婚姻法解釋（三）彰明較著十九條，引起社會廣泛關注和討論的，卻只是關於夫妻共同財産與個人財産的界定。而圍繞房産的問題，有給“丈母娘”支招的，有給“公婆”紓解困悶的，更有“大徹大悟”者言：男人不可靠，公婆更不要指望，女人婚前自己買套房子才最保險！在這一場大討論中，滿目皆是房子。
國人被住房“綁架”了，正因為房子扮演了太重要的角色，無論愛情還是婚姻都被房子介入，變得有些不正常不純粹。王石川在重慶商報發文分析了這一現象，“住房”也許是這個時代最堅挺的硬通貨了，它涵蓋了太多的愛情悲歡，也具有一言難盡的世俗想像。我們沒有必要嘲笑世人的愛情盤算，也沒有必要奚落飲食男女的物質化生存。一個時代有一個時代的印記。今天，房子成了愛情、婚姻中最不容回避的話題之一，與其説男女太世俗，房子有原罪，毋寧説這折射出我們生存的集體焦慮。
“只見房子不見婚姻”式的社會大討論，可以看作是“計算的婚姻”藉此進一步發酵。新安晚報刊發燕農評論指出，經過市場經濟的急劇解構，婚姻中的財産公證、約定、協議，成了最富市場經濟色彩的契約領域。財産是最不穩定的婚姻連結，於是，“計算的婚姻”越來越多，婚前的計算，婚後的計算，離婚的計算，經濟學常識普及的結果讓利益最大化概念侵襲了被稱為“最小的合夥制股份公司”的婚姻家庭，芝麻點的事，有些人就會拿“再也不相信愛情了”來造句。當現實與功利驟然成了婚姻的主題，以至需要以司法解釋來規制一年過百萬的婚姻財産糾紛，實在是一種社會悲涼。
