“有房才結婚”折射堅硬現實下的情感焦慮

　　近日，某知名婚戀網站發佈《2014中國人婚戀狀況調查報告》，這份收集了7萬餘份樣本的調查報告顯示，獨處時間太長以及圈子太小，是單身主要原因。報告顯示，71.8%的女性認為男性有房才適合結婚，需要有車的比例為17.8%。(1月12日《新京報》)

　　伴隨著經濟市場化和人口流動化，越來越多的單身男女面臨著婚戀困境。年齡邊界、階層邊界、學歷邊界、城鄉邊界建構起了一個複雜的等級系統，不同的人在婚戀市場上具有截然不同的機會和待遇。那些缺乏優越家庭背景和豐厚物質財富的年輕人，在“有房才結婚”面前，被現實刺痛，卻又難以在短期內實現人生突破。

　　在一個習慣用財富來衡量一段生活好壞的時代裏，“娶不起”不僅意味著情感需要得不到有效滿足，還意味著精神上的自我壓抑和被淘汰感。圍繞著“有房才結婚”，全社會呈現出鮮明的性別差異和話語裂痕——支援者認為，婚姻需要物質基礎，“有房才結婚”為婚姻增添安全感和保障感；反對者認為，婚姻以情感為本位，一旦裹挾了太多的功利和算計，婚姻難免會變得庸俗而乏味。

　　如果我們摘掉“有色眼鏡”，就會發現“有房才結婚”也有一定的合理性。在消費社會，經濟因素越來越多地嵌入日常生活，婚戀也不例外。窮人也好，富人也罷，都無法獲得和享受“純粹的”情感生活。在商品化中，人們逐漸失去了情感表達的能力，因為所有的手段都是物化的、商品化的。

　　在這樣的語境下，一個經濟上毫無基礎的人，往往會被人們視為失敗者和無能者，不值得託付終身，沒有財富的情感面對的將是不斷被累積起來的心靈的失敗體驗。社會評價的單一化和庸俗化，讓無錢買房的年輕人成為邊緣群體。為了迎合“有房才結婚”，為了更加富足的物質生活，他們不得不騰挪閃轉。

　　正如著名社會學家佟新所言，當我們的身體和情感依從於市場與商品規律時，抑或我們的身體和情感亦是商品時，對所謂更好生活的追求使我們變得庸俗而乏味。“有房才結婚”不僅加劇了婚戀的功利化和世俗化，也帶來更為深層的社會斷裂和社會剝奪——為了幫助兒子完成人生大事，許多家長掏出了多年積蓄，甚至背負不少債務，不得不降低晚年生活品質。

　　從過往的經驗來看，在物質和情感的天平上，過於看重或者忽視某一端，通常都是不可取的。實現物質與情感的平衡，實現心理預期與行為能力的協調，是擺在每一位單身男女面前的現實議題。正視現實世界的無奈和艱辛，為年輕人創造更好的婚戀環境，固然需要他們的個體救贖，也離不開社會評價體系的更新和不良社會心態的修復。

　　□楊朝清