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汪毅夫:百年前的《臺灣視察報告書》

2020年06月11日 08:56:00來源:台灣網

汪毅夫 (圖片來源:臺胞之家網站)

  廈門大學臺灣研究院講座教授、全國臺灣研究會副會長汪毅夫在香港中評網撰文,介紹一百多年前的官員撰寫的《臺灣視察報告》,詳解其中一小部分與網友分享。但窺一斑而知全豹,通過介紹足見這份“報告書”對當時臺灣風土人情的記錄頗為豐富詳細。以下是文章內容。

  1916年4月,汪洋“奉福建巡按使委任,赴臺灣參觀勸業共進會開會。先後得當地官民之引導,周曆全島各地,因以考察其政治風俗,及拓殖之程式,復蒐羅其最近之統計,歸而作《臺灣視察報告書》”。福建巡按使一職後來改稱省長,時任其職者姓許名世安,是個好官。得令便行,汪洋乃于1916年4月4日從福州馬尾登船赴臺,4月20日自臺歸扺福州馬尾。在臺灣基隆、臺北、臺中、嘉義 、臺南等各地“趴趴走”、“走透透”。汪洋《臺灣視察報告書》乃印行于1917年,至今百餘年矣。

  我讀其書,最在意的是書中所收臺灣“他衣耶爾族”(泰雅族群)、“芝阿族”(曹族群,又稱邵族群)等“集團部落”的風俗照片及其説明。我注意到,書中有“首棚”照片3幀,照片説明略謂:“番人有以多得異族人頭顱為勇士標幟之習慣。獵取首級,或以盤石為棚而架之,或貫于索而陳于倉前,或以竹木為架而陳列之”;書中又有“芝阿族及吳鳳像”和“阿里山族”照片各1幀。照片説明有“芝阿族住于山林間,為集團部落。房屋為鈍圓形,屋外有獸骨樓,排列其所獵獲之獸頭骨”和“以蛇為祖先而尊敬之”等語。這是很可注意的:獵人首級而“陳列之”與“排列其所獵獲之獸頭骨”,是兩種性質不同的展覽;“以蛇為祖先而尊敬之”的報告,則是臺灣“集團部落”同自稱“蛇種”的閩越族在文化上的緊密聯結。

  當然,汪洋《臺灣視察報告書》內容豐富,可關注者很多。譬如,書中有“薙發匠”(即剃頭匠)照片1幀,我已經做了文章,寫了《街拍臺灣的剃頭擔子》(收汪毅夫:《話説兩岸》,中國評論學術出版社2019年3月版)。(編輯:田雲鵬)

[責任編輯:田雲鵬]

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