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徐博東:李登輝“朋友論”是新版“兩國論”

2009-07-01 08:29:00
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  北京聯合大學臺灣研究院徐博東教授,今天在海峽導報《博東觀海》專欄中撰文指出:李登輝的兩岸“朋友論”,只是調整了臺聯黨“法理獨立”的“急獨”路線,重新回歸1999年7月他主政時期提出的“兩國論”;之所以頗受外界肯定,就在於它進行了精心包裝;兩岸“朋友論”乃是“有條件的朋友論”,在“兩岸關係定位”的關鍵問題上,李登輝的“臺獨”立場並沒有絲毫改變;這種“有條件朋友論”實屬空談,不具任何可以操作的實際意義。

   全文如下:

  “姜”還真是“老的辣”!李登輝日前説了句兩岸關係“你我是朋友”,就激起了島內外輿論的熱烈討論,而且大都給予高度肯定,譽之為“與時俱進”、“臺獨”立場鬆動、為民進黨點了“一盞明燈”、將會給民進黨“很大壓力”……

  肯定李登輝“朋友論”,筆者不敢茍同

  果真如此嗎?筆者實在不敢茍同。

  為了説明問題,我們不妨多費點筆墨,還原一下李登輝的相關談話。據臺灣媒體報導,李登輝是這樣説的:“臺灣的首要任務是建立一個目標,標示臺灣的地位,兩岸關係也應該在這個目標中定下明確位置。”他説,目前的大陸和臺灣關係應該是“你是你,我是我,但你我是朋友”。對於兩岸關係的改善,他認為“應該予以歡迎,但考慮到中國大陸的不確定性,要分清彼此,與中國大陸打交道才是實際的。” 李登輝還表示,他不反對“臺灣與中國深化交流”,在WTO的架構下,“三通、四通、五通都不要緊”,但同時務必推展“和中、親美日政策”,並以“國家”的身份繼續保有超然的地位。

  李登輝的“朋友論”是新版 “兩國論”

  上引李登輝的談話,可以悟出以下四個相互關聯的意涵:第一,臺灣當前的“首要任務”是明確“兩岸關係定位”;第二,目前“兩岸關係定位”應該是“你是你,我是我”;第三,在“分清彼此”的前提下,“你我是朋友”,歡迎兩岸關係的改善;第四,臺灣應保有“國家”身份的“超然”地位,推展“和中、親美日政策”。

  從上述四個層次的分析,不難得出結論:李登輝新近拋出的“朋友論”,只不過是調整了“臺聯黨”妄圖推動臺灣“法理獨立”、而事實早已證明走不通的急獨路線,重新回歸到1999年7月他主政時期提出的“兩國論”。所謂“你是你,我是我”,主張“分清彼此”、保有臺灣“國家”身份的“超然”地位,這不是“兩國論”是什麼呢?與陳水扁所説的“臺灣中國,一邊一國”又有何區別呢?

  李登輝這次提出的“兩國論”之所以頗受外界肯定,原因就在於它不是簡單的歷史重復,而是進行了精心包裝後才重新上市,我們姑且可以稱之為新版的“兩國論”。説它是“新版的兩國論”,“新”就“新”在:

  (一)他使用簡明扼要、老百姓一聽就懂的通俗語言,來界定海峽兩岸“一邊一國”;用溫和、感性的“朋友論”,來取代硬邦邦、冷冰冰的政治術語“兩國論”。而這也正是它容易迷惑人的地方。

  (二)面對中國大陸的崛起、兩岸實力的此消彼長和國際政治格局的演變,李登輝與冥頑不化的民進黨確實有所不同,主張臺灣要適時調整策略,不要再與大陸硬抗。這也就是有人稱讚他“與時俱進”的原因所在。

  李登輝的“有條件朋友論”不具實際意義

  然而,透過現象看本質。在“兩岸關係定位”的關鍵問題上,李登輝的“臺獨”立場看不出有絲毫的改變。李登輝的兩岸“朋友論”,乃是“有條件的朋友論”。這個“條件”,就是大陸必須承認海峽兩岸“你是你,我是我”,互不隸屬,各自具有獨立的“國際人格”,也就是“一邊一國”。唯其如此,臺灣才可能與大陸“交朋友”、打交道。

  由於民進黨太讓人失望,以至於老謀深算的李登輝拋出這種“有條件朋友論”,乍聽起來頗讓人入耳,但略加揣摩,便知其實屬空談,不具任何可以操作的實際意義。故筆者認為,不可誤導輿論,給予不切實際的評價,否則,更大的失望必將在前面等著我們!

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[責任編輯:王賽賽]