“‘常回家看看’這樣的道德規範入法，是法治與德治相結合，有利於弘揚中國傳統孝道文化。”昨日上午，全國人大常委會分組審議老年人權益保障法修訂草案時，多名委員、代表闡釋了上述觀點。（7月1日《新京報》）
多名委員建議將經常看望或問候老人入法，這引起了網友的熱議。有人為之拍手叫好，也有人對此提出了質疑：孝敬父母，本來是中華民族的優良傳統，如今卻要建議將“常回家看看”入法來“強迫”一些人孝順，這究竟是社會的進步，還是倒退？
不可否認，委員們建議將“常回家看看”入法的初衷是好的——保護老年人合法權益、弘揚中國傳統孝道文化。但在我看來，委員們建議將“常回家看看”入法讓人喜憂參半。喜的是，“常回家看看”入法後，老人的精神需求有了法律保障。憂的是，“常回家看看”入法到底有多少可行性？“常回家看看”入法會不會形同虛設？
首先，將“常回家看看”入法就能確保子女們常回家看看嗎？我看懸！在現實生活中，的確有一部分人是因為沒有孝心而不回家看望老人，對這部分人來説，即使將“常回家看看”入法，對他們來説也沒有什麼意義，畢竟“強扭的瓜不甜”。但多數人不常回家看望老人是緣于其他原因。比如，外出打工者、遠在他鄉的公務員等。對他們來説，他們並不是不想常回家看看，而是現實條件“不讓”他們常回家看看——外出打工者要為生計在外漂泊，如果他們經常向老闆請假回家看看，那麼他們很可能會丟掉維持生計的飯碗，並且回家一趟的成本也很高。
那些在外地工作的公務員們，雖然有“帶薪休假”，但往往也是形同虛設。即使是在本地工作，也經常是無休止地加班。在這種環境下，如果經常向領導請假回家看看，勢必會給領導留下不好的印象。所以，他們每年只有在春節放假時，才能有機會回家看看老人，就這一次機會，還可能因為買不上火車票而不能回家。對這些外地工作者來説，即使有孝心，也很難盡孝。畢竟，在工作、生計和盡孝上，很難兩全。
其次，將“常回家看看”入法後，誰來監督執行？“常回家看看”中的“常”指的是多長時間一次？究竟是一個星期一次，還是一個月、三個月或者半年一次？這個誰來界定？如果子女沒能“常回家看看”，老人們會告子女違法嗎？可以説，這些問題在現實生活中都很難操作，這必然會使“常回家看看”入法後將處於形同虛設的尷尬地位。
顯然，這樣的一紙空文徒具觀賞性。所以，我認為，僅將“常回家看看”入法還遠遠不夠，還要有一些相應的配套機制。比如，建立完善的社會保障機制、充分保障勞動者的休假權利。也就是説，“常回家看看”入法不能只針對贍養人，還應針對各企、事業單位。唯有此，將“常回家看看”入法這一好建議才可能起到好的效果。（張成浩）
