社會主義核心價值觀引領當代家風培育研究

　　郭三龍

　　家風，是一個家族的世代相傳的傳統風尚，包括家教、教規、家法等。它是在家長和家庭主要成員的影響、教導下逐漸形成的潛移默化的風習，且代代相承。家族成員在習以為常、約定俗成的生活方式中，達成自然的默契和一致，在家風所規範的範圍內行事、交往，從事生産、消費，過共同的家族生活。家風對家族的發展具有十分重要的意義。

　　家風的特徵

　　穩定性：家風是一個家庭在日常生活中逐步形成的較為穩定的生活作風、行為習慣、情趣教養和為人處世之道等等。家風的穩定性意味著家風不會隨意受外界環境的影響而發生變化，它總是相對穩定地對生活在其中的家庭成員發揮作用。家風體現的是整個家族或家庭的價值取向，一旦形成，就會成為教化家庭成員的資源，體現對家庭倫理道德的思考與追求，時時刻刻以家教、家書等形式對家庭成員産生影響，家庭成員通過耳濡目染獲得精神氣質，規範家庭成員的行為，調整家庭成員不斷實現教育和自我教育。

　　時代性：家風是伴隨著家庭生活逐步形成的，它的形成與家庭所處的時代密不可分，家風往往能夠反映一個時代的發展面貌。每個時代都有每個時代需要解決的問題，每一代人總有每一代人面臨的問題，不同時代的人面臨的問題不一樣，在教育子女方面會有所差別，家風的發展離不開代代傳承，也離不開它所處的每一個時代。隨著歷史的嬗變，傳統家風必將被現代家風所取代，現代家風是在傳承傳統家風基礎貼合時代發展要求，融入新的時代元素，是對傳統家風新詮釋的基礎上逐步形成的，蘊含著豐富的時代特徵。

　　多樣性：家風的多樣性表現在三個方面，首先，家風內容的豐富性，不僅僅局限在個人的修身養心、鄰里交往中，而且還包括生産、嫁娶、個人生活等，家風是家庭倫理道德的集中體現，從不同角度對家庭成員生活的方方面面進行了教化。其次，由於每個家庭的家學傳承、文化背景、社會地位不一樣，其家風不同，家風體現一個家庭不同於另一個家庭的氣質和風氣，家風有好壞之風。家風是家庭成員時刻以家風為據，涵養自身品格，立足社會。

　　傳承性：家風形成後往往由家庭成員代代相承，在這種代代相承中，家風得到發展。家風的傳承體現了家風對家庭成員成長的影響，每一個生活在家庭的個體，都是在家風的規範和約束下生活，這種規範和約束會使家庭成員對家風的認同增強。家風一經形成，就會不斷繼承發展，日積月累、潛移默化、前赴後繼中發揮陶冶家庭成員品行的作用。家風集中體現了家庭成員的道德水準，不僅在思想上約束家庭成員，而且會促使家庭民主、和諧、溫馨的家庭氛圍中不斷發展。

　　好家風的主要內容

　　家風有好壞之分，不同的家庭其家風不一，好家風是對中華民族幾千年來的價值取向和精神追求的濃縮，是世代傳承的精神瑰寶。“修身、齊家、治國”，我國傳統文化始終強調個人、家庭和國家的有機統一，具有強烈的感召力。

　　崇德尚義，愛國奉獻。教子有方，修德立身是歷代家風的共同課題，修德的內容是多方面的，崇尚道義，強調個體對社會和國家的責任。“君子當守道崇德，蓄價待時，爵祿不登，信由天命”，謹守正道、推崇德行是君子的美德，北宋范仲淹“為官心存君國，豈計身家”是這種價值追求的最好詮釋，立德修身，對國忠誠突出了好家風的價值取向高度。好的家風應該在家庭教育中注重精忠報國、大局意識和集體意識的教育。我們要正確處理個人與社會的關係，個人與他人的關係，堅決反對“唯知有利不知有義”的家庭教育，培育“義以為上先義後利”的好家風。“人無品，不成人。人無德，不成器”，作為一個現實存在的人必須具有良好的品行和道德觀念。今天科學技術飛速發展，人們的生活水準不斷提高，對家庭成員的愛國意識教育顯得尤為主要，強大的安全感來自於祖國的強大，而祖國的發展與我們每個人的發展息息相關，愛國是每一個人都應該深深刻在心裏的，銘記歷史，愛國奉獻才能更好的發展。

　　尊老愛幼，仁愛和諧。我國自古以來十分注重傳承尊老愛、仁愛和諧的傳統美德，追求父慈子孝的家庭氛圍，“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，注重家庭美德建設。傳統家風教育特別重視“孝悌”，將孝看成是百善之首，“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢；親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲”，要求子女對父母要孝順，父母有做的不對的地方，要求子女勸父母改正。追求“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的崇高道德精神，推己及人，講究人際關係的和諧。無論是過去的傳統的大家庭，還是現今的核心家庭、主干家庭，尊老愛幼、仁愛和諧對當今社會具有很強的針對性，都應該是好家風的內容。中國人歷來主張與人為善，以和為貴，推己及人的推廣這樣的傳統美德。在今天的家庭教育中仍應該堅持這種融洽人際關係的教育，培養家庭成員的仁愛之心，好家風助推和諧家庭和諧社會建設。

　　家庭和睦，鄰里團結。夫妻關係是家庭關係的核心，夫妻和睦，婚姻幸福則家庭美滿家庭和諧，夫妻和睦既是好家風的內容，也是好家風的表現。如果一個家庭中夫妻不和睦，整個家庭就會失去的凝集力，子女教育、家庭美德傳承就失去了基本的依靠，家風建設便成為無源之水、無本之木。夫妻和睦意味著在整個家庭中男女在平等基礎上只有互敬互愛、互助互讓，並做到自尊自愛、自立自強，團結友愛才會有真正的和睦。好家風的熏陶十分主要“見窮苦親鄰，須加溫恤”需要多換位思考，體諒他人的難處，以寬容的心態去處理好于鄰里的關係，“富貴之家不可遠親而慢近鄰”要求鄰里之間多溝通、多交流，化解矛盾、增進感情，促進鄰里團結，遵守社會公德。

　　謙敬禮讓，克驕防矜。家風對一個人的道德養成具有重要的影響，謙敬既體現個體的自身修養，也是為人處世的道德要求，更是傳統家風家教注重的內容。驕傲自滿往往會限制一個人的發展，看不到他人的長處，驕傲會使人盲目自信，亦使人停止不前。

　　謙敬禮讓是美德的體現，這種美好的品德，會使人處事謹慎“君子慎始而無後憂”強調要有寬容的態度，“以責人之心責己，則寡過；以恕己之心恕人，則全交”對自己要求嚴格，從自身做好為出發點，為人謙讓有禮，諒解貧苦之人的難處，不可以驕傲姿態待人，許多家訓強調凡事要寬容忍讓，“不勇無以趨事業，不忍無以就事業”，擇善而從，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”體現的是積善成德的修身方法，可見和諧謙讓是難能可貴的美德，是好家風的內在要求。

　　誠實守信，言行一致。誠實守信不僅是中華民族的傳統美德，也是傳統家風的重要內涵。古人十分注重誠信，“凡出言，信為先，詐與妄，係可焉；話説多，不如少，惟其是，勿佞巧”。古人教子誠實做人、言行一致、信守承諾，把誠實守信看作做人的根本。“人而無信，不知其可也”，同時十分注重言行一致，答應他人的事情，一定要信守承諾，按時履約，“許人一物，千金不移”正是這種精神品格的體現。誠信無論是對個人，還是對社會乃至國家都是影響重大，一個誠實的人是受人歡迎的，一個誠信的社會是人們所嚮往的，而一個誠信的國家才能更好的立足於世界民族之林。

　　“事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯；凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。”承諾之前的深思，承諾之後的踐履，都是古人對誠信重視的體現。不要輕易向他人許諾，而一旦許諾，便要言行一致，實現自己的承諾，以誠信謀發展，以發展促誠信，今天的好家風建設中應該堅持以誠實守信為重點抓手。

　　勤儉持家，廉潔自律。《宋史范純仁傳》中提到“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”，向人們傳達了廉潔奉公需要節儉的美德，寬以待人涵養良好的品德的道理。古人十分重視以節儉治家，把節儉視為人應該具備的一種美德，而奢侈是人之大惡，“節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，把勤儉家風作為官德修養的重要標準，修身立德，提高自身素養、齊家有方，管理好家人、治國有略，做稱職官員。為官清廉，則百姓愛戴，社會祥和，清廉是為官之道，“蓋不廉則無所不取；不恥則無所不為”心懷廉恥之心，追求道德自律。

　　用社會主義核心價值觀引導當代家風建設

　　注重對傳統家風的傳承和發揚。傳統家風講求親情、重視人倫、注重文化知識，其蘊含的人倫觀、自然觀、生命觀等是塑造新時期“家風”的寶貴思想資源。面對新的歷史時期，我們的家風發展面臨新的機遇和挑戰，新時代的家風建設，應當立足時代發展要求，從傳統家風中挖掘、吸收有價值的內容，以社會主義核心價值觀為引導，賦予傳統家風新的時代內涵，做好傳統家風的傳承和發展。

　　我們應該傳承優秀傳統家風，學會教子有方，不僅要注重子女的學業成績，更要培養子女的品德，做好榜樣示範。對待父母，恭敬有禮，耐心細緻，尤其需要注意的是對父母的關愛不能僅僅限于物質層面，要關注父母的精神需要。時時刻刻將尊老愛幼的傳統美德融入自己的日常生活。“勤儉持家”對應今天的艱苦奮鬥，美好生活要靠奮鬥，艱苦奮鬥才會幸福。總之，我們要做好優良家風的傳承和發揚，學習傳統家風“孝悌”為本的為人之道；“誠信做人”的處世之道；勤儉持家的治家之道，積極努力實現傳統與現代的結合。

　　加強黨員幹部家風建設，推進全面依法治國。黨的十八大以來，黨中央高度重視領導幹部的家風問題。黨員幹部尤其要注重家風建設，讓社會主義核心價值觀作為家風建設的引領。用自己的實際行動詮釋忠誠，用高尚的品格展現與人為善誠信為要的價值理念，用嚴格的家教培養子女的良好品格。

　　黨員幹部加強家風建設，做好子女後代的教育工作，對普通群眾理解黨員的先鋒模範作用，了解優秀家風的當代價值都有重要意義。“修身、齊家、治國、平天下”，從加強自身修養著手，加強家庭管理，處理好公務，為社會發展貢獻自身的智慧。

　　黨員幹部的家風是廣大人民群眾觀察、評價黨的形象的重要維度，也會影響政風、民風甚至會成為社會風氣的關鍵因素。家風是廉政建設的重要陣地，黨員幹部要充分意識到家風建設的重要性，自覺重視家風建設，家風正，則黨風清，民風淳。普通家庭如果家風不正，就容易産生許多家庭問題，而黨員幹部如果家風不正，則容易誘發腐敗問題。“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”，古人用智慧警醒世人，家風應樹德，注重家庭成員的品德行為培養，才是留給子孫後代的巨大精神財富。

　　從革命先輩的優良家風中汲取豐富的營養。歷史上中華兒女面對強大外敵的侵略，始終不卑不亢，用鐵一般的意志，頑強抗擊，最終擊敗侵略者。革命先輩在艱困苦的環境中依舊保持樂觀的心態，加強自身修養為子女做了非常好的榜樣。革命先輩對子女的教育時刻充滿愛國情懷，革命先輩的優良家風我們應該汲取豐厚的養料，加強對青年學子的愛國主義教育。

　　愛國是一個人對自己祖國最深厚的感情，也是對自身歸屬感的認同。在新時代，面對網路上的各種資訊，如果不加強青年明辨能力，青年很容易受不良思想的影響，做好青年的價值觀教育，讓青年扣好人生的第一粒扣子。

　　革命先輩在艱難歷程中，積累了豐富的人生經驗，這些人生經驗對教育子女，培養子女的良好品質都很有裨益。革命先輩的優良家風也寄託了他們對子女成長的殷切期盼。革命先輩們以自身的優秀品德向子女傳遞了赤誠報國、艱苦樸素、勤學好思、遵紀守法等優秀的家風，從革命前輩的優秀家風中汲取豐富的營養，用社會主義核心價值觀為引領建設好現代家風。

　　習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時強調，“廣大家庭都要弘揚優良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣。特別是各級領導幹部要帶頭抓好家風。”良好家風的傳承和發揚與社會主義核心價值觀的培育密不可分，社會主義核心價值觀培育需要在落實、落細、落小上下功夫，因而以社會主義核心價值觀為引領，傳承好優秀傳統家風、注重黨員幹部的家風建設、汲取革命先輩的優秀家風是建設好當代家風的重要途徑。

　　（作者係甘肅林業職業技術學院馬克思主義學院院長，副教授）