黃達夫

　　史懷哲是最常被人列為典范的人物之一，他的自傳《生命的思索》是一本對任何人、任何年代都具影響力的好書。史懷哲最為人津津樂道的是他將一生奉獻于服務非洲貧苦人民，他放棄已擁有的學術成就及舒適的生活，在30歲那年踏入全然陌生的醫學領域，從頭學習，其目的是要為神做工以求獲得救贖（redemption），而去服務貧苦的人。

　　我第一次讀到史懷哲自傳大概是在十五六歲（高一、高二）的時候，那是林挺生先生從1955年開始出版的協志工業叢書之一，因深深地被感動，所以重復閱讀了好幾遍。史懷哲身為一位醫師，卻又專長于音樂演奏，並專研神學和哲學，對于人性更有獨到的見解。在當時，我並不曉得自己將來也會從事醫學這一行，但這本書卻是在不知不覺中深深地影響著我後來的人生。在青少年那段時期，我熱切地找尋我喜歡的事物，包括音樂及文學。後來終于選擇醫療成為我的終身志業，但我對文學及哲學的喜愛並沒有減少，仍然持續不斷地尋索與學習，直到今天。

　　高三之後，比較忙于學業，漸漸地不再接觸與史懷哲相關的書籍，直到多年後當我在杜克大學受訓時，偶然間在書局看到兩冊史懷哲撰寫的有關巴赫音樂的書，才再次想起史懷哲。借由閱讀他所寫的書，我對巴赫的音樂也有了更深入的了解。

　　幾十年後的今天，當吳清友先生打算重新翻譯並出版史懷哲自傳《生命的思索》，而找我寫推薦序時，一邊再度閱讀，一邊回憶往事，這本書大部分的內容還清楚地浮現在我腦海。雖然如此，我還是重新再細讀了一遍史懷哲的自傳以及《文明的哲學》。我發現，史懷哲之所以會成為全世界一般知識分子和許多醫學生的典范，主要有幾個原因：首先，他是一位少年有成的人物，他成長的環境令他在很年輕時就認識了一些比他年長的智者，從而了解宗教音樂及熟悉管風琴演奏。除了神學之外，他也閱讀了許多哲學書籍，了解了斯賓諾莎、黑格爾、尼採、叔本華、康德等哲學家的論述。此外，他也邂逅了法國政治人物克里蒙梭，並有機會到瓦格納的拜羅伊特（Bayreuth）聽歌劇，在那兒遇到了瓦格納的夫人珂西瑪及兒子齊格弗里德。因為這些人的影響，他在宗教、音樂、文學及哲學方面都有較一般人更深度的認識，因而對西方文明的演進有很獨到的見解。

　　再者，由于他生在德、法交界的阿爾薩斯，因此，從小就學會兩種語言，也持續地吸收到兩種不同的文化。這是非常難得的機會，因為懂得兩種語書，使得他能涉獵的典籍增加，又能更深入了解這兩種語言的深奧之處。他認為“使用法文，就好像在優雅的公園里沿著精心照料的小徑散步；使用德文，則像在壯麗的森林里漫遊”。

　　而最為人知的是，在他30歲前，他就經常在思考並尋找機會幫助社會地位低的貧苦人民以及孤兒。他希望能找到一個途徑，可以不需要使用太多語言，也不需要依靠別人而能獨立幫助那些被世人遺忘的人。

　　1904年，當他翻閱一本雜志時，他讀到由波格納（Alfred Boegner）所寫的文章，述說在剛果北部的加蓬省，需要更多人來執行上帝的旨意。他就決定未來要到那個區域服務，醫療則是他選擇來服務當地人民的途徑。在當時，他已擁有神學博士學位，擔任聖多瑪斯神學院的高級主管，同時又在音樂演出上頗有成就，卻不顧周遭親友的極力反對與指責，毅然決然地放棄當時的光環及舒適的生活，重新做學生學習醫學。他在1905年至1921年間完成醫學院的學業，1921年結婚，1922年遠走非洲剛果的蘭巴雷，並在那里建立了一家小醫院，開始行醫之旅。

　　最讓我印象深刻的是，在1923年史懷哲48歲的時候，他有超乎常人的自許，他說：“我願意作為新文藝復興的先鋒，在人性的黑暗時期，像一把火炬一樣照亮新人類對未來的信念。”為了替人類贖罪，他不顧危險，親身進入非洲叢林的勇氣和毅力令人敬佩。史懷哲經歷了兩次世界大戰，曾經被關過，也感染過痢疾和日曬症，深受病痛之苦，卻仍然繼續照顧非洲人民。他在非洲奉獻的數十年間，常常面臨饑荒和醫療資源匱乏，因此，他多次離開非洲到各國舉辦演講及演奏會，為醫院募款。

　　從他所寫的另一本書《文明的哲學》可以看出，他認為能為自我和世界趨向完美而努力，是人類文明的精神所在和進步的泉源。他認為以倫理為基礎的道德觀與世界觀，確定能影響人類的思想和行為；也就是說，倫理是所有事情的基礎。以華人文化來說，道德觀就是自己的行為規范，而世界觀則是推己及人。這些觀念是否能落實，決定人類社會的走向。

　　他又認為，尊重生命是讓現代社會文明得以持續的基本要素。由此看來，德裔美國宗教家尼布爾（ReinholdNiebuhr）的宗教觀似乎延續了史懷哲的倫理觀、道德觀及世界觀，並給予它們更合乎現代的詮釋。尼布爾認為我們每個人都有善的一面，所以我們建立了民主社會；但我們同時也有惡（原罪）的一面，所以我們必須建立民主社會來抗拒惡的那一面，來規范自我、群眾與政府。

　　他的書里更要彰顯的觀念是，文明進步的表現並非是物質的富足，而是每個人都要時刻記得讓自己的品格和行為更趨完美，來促使社會、政治更趨理想。史懷哲在《文明的哲學》里所倡導的哲學觀確實是我們現代社會要恪遵的基本原則。

　　據報道，有記者在史懷哲獲得諾貝爾和平獎時問他：“什麼才是有價值、有意義的人生？”他回答：“有工作可做，有對象可愛，有希望可想。”由此可以看出他對生命的定義與一般人無異，是他為貫徹信念所投入的心力，使他與眾不同。

　　（本文作者為和信治癌中心醫院院長）