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臺灣客家,根在寧化石壁

2017-05-04 10:20:00
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  地處福建省西部閩贛交界的寧化縣,是全球客家的人的祖籍地,史料記載:明末清初,寧化客家人直接或間接東渡入臺者甚多,在臺建立新家園,繁衍生息。1978年9月30日,臺灣苗栗縣陳運棟教授專著的《客家人》中曰:“今日客家人的祖先大部分在石壁(今寧化石壁)住過”。1992年,應邀赴臺訪問的廈門大學陳國強教授,在考察了臺灣客家人的淵源及文化習俗後,曾在《寧化石壁與臺灣客家》一文中寫到:"臺灣客家與寧化石壁關係密切,不僅他們的祖、根在寧化,就是現在臺灣客家的物質文化也保留了一些傳統特點"。

  寧化石壁——客家搖籃

  “北有大槐樹,南有石壁村”。北方山西洪洞是中華民族根的所在,而寧化石壁客家祖地是歷史上客家人大遷徒的轉机站,是客家民係孕育的中心,是客家民係的人文中心,是客家文化的搖籃,是包括臺灣在內的世界客家人的總祖地。神秀的客家祖地,是客家人的聖地、朝聖中心,融匯著千年的古韻、現代的樂章。

  臺灣的客家文化也繼承著中原古風,共同受著中華五千年文化的浸潤,仍然以中國傳統的“家”為單位,家庭經濟的儒家道德教化,傳統的家庭習俗、宗教信仰等都有著學禮節、講論理、敦親族、敬祖先、重道義、尚教育、好學問等等,與寧化石壁客家文化有共同的特點,因此臺灣客籍同寧化石壁客家諸多割不斷的紐帶中,客家文化是其中突出的一條,不論歷史或者現實均是如此。

  自上世紀90年代初至今,臺灣客家後裔到寧化石壁尋根謁祖、祭祀朝聖、旅遊觀光、投資興業者日益增多,割不斷的親緣、血緣及鄉情、友情,尤在祭祖活動中得到釋放,激發起在臺灣客家祭祖人報效祖籍故土、建設家鄉的熱情,寧臺兩地經貿、科技、文化交流與合作亦逐年增多。由中共寧化縣委常委、統戰部長何正彬和寧化客家宗親聯誼會名譽會長張恩庭主編的《石壁與臺灣客家》一書中記載:“寧化與臺灣至少有90姓以上有著源流關係。近10餘年臺灣各界知名專家、學者到寧化石壁客家祖地進行石壁客家文化考察、調研的有20多批,上百人次。有8個影視公司、45人到石壁客家祖地拍攝影視片子8部,如《客家尋根》、《客家風、民俗情》、《萬里江山大陸尋啟》等。

  為了精鑄石壁客家祖地品牌,科學規劃建設好客家祖地,加快把品牌優勢轉化為發展優勢,為臺灣及世界客家人尋根謁祖、祭祀朝聖、旅遊觀光、休閒娛樂、投資興業乃至重回故里、落葉歸根提供重要陣地,加快寧臺交流合作,夯實閩臺交流平臺。中共寧化縣委、縣政府擬投資3億元人民幣,實施規劃建設寧化石壁客家祖地客家文化主題公園項目。規劃總面積80萬平方米,以現有客家公祠為主體,規劃分中心祭祀、文化體驗兩條景觀軸線,鑲嵌氛圍營造、入口服務、民俗休閒等景點,展現6大旅遊景觀;合理佈局飲食、住宿、小型會展、客家文化交流會館、客家祖先陵園大觀、展示客家歷史和弘揚客家文化及精神的碑廊和照壁等,整體建築蘊含客家文化內涵,體現客家建築風格,充分展示客家祖地民俗、風情、文物、族譜、古跡等等。

  臺灣客家:源之寧化石壁

  據《寧化客家姓氏》、《寧化與臺灣馬氏》的作者余保雲介紹,自東晉至明、清,歷時1千多年時間裏,曾經在福建寧化尤其是石壁居住過的姓氏達210多姓,南宋以後外遷的在200姓以上。如今,遍佈世界五大洲80多個國家和地區的客家人,大多數都自認是寧化石壁客家的裔孫。海內外客家人認定寧化及其石壁為“客家總祖地”。

  石壁開發較早,據1992年版《寧化縣誌》記載:晉太熙年間(290年)就有中原移民徙入定居。隋末唐初,巫羅俊(黃連洞主)召集一批勞動力在本地伐木,運銷長江下游沿岸。唐末至北宋時期,大量中原漢人遷入定居,石碧(壁)成為客家民係形成時期的中心。現居於國內外的客家人其祖先多是石碧(壁)籍,因此,該村 被稱為“客家搖籃”、“客家祖地”。臺灣客家強勢姓氏35個中有26個與寧化有親緣關係,佔75%。臺灣陳運棟先生在《客家人》一書中寫道:“今日各地客家人的祖先,大部分都曾在石壁村經過”。據有關資料顯示:現今臺灣的客家人有400多萬人,其中有百餘個姓氏的200多萬人與寧化有著至親的血緣關係。廈門大學客家研究中心主任孔永松教授指出:“三明客家人與諸多姓氏族人,曾是早期臺灣的開發者,今日臺灣不少姓氏與世居三明區域的各姓人民有密切的宗親、血緣關係。……據族譜記載,目前臺灣客家族群人數多的八大姓劉、陳、張、黃、林、徐、邱、李均來自三明寧化。

  文化一脈相承。客家文化是中華文化的重要組成部分。客家文化與中原文化是一脈相承的,在承傳中原文化傳統中,客家文化又逐漸形成了自己的內涵和特色。寧化石壁為中心的客家民俗,由中原漢民到客家先民到客家民係形成,有著一個跨越千年的形成過程,在保留祖籍中原地區的風俗禮儀的同時,自然受到遷徙沿途及定居地原住民的碰撞、磨合、改造,而形成具有多元文化特色的客家民間風俗。由寧化遷徙各地最終在臺島定居的客家人,亦經歷同一過程,在保留客家民俗禮儀的同時,與本島少數民族一道交融、滲透,而産生具有臺島特色的民間禮儀風俗,故寧化與中原的風俗相近,臺灣客家與寧化的風俗同樣相近,有著一脈相承的關係。

[責任編輯:福建臺辦張寧]

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