送別葉嘉瑩先生:詩詞傳奇,兩岸情思
2024年11月24日,中國古典文學研究專家、南開大學講席教授葉嘉瑩先生於天津逝世,享年100歲。
葉嘉瑩被讚為中國最後一位“穿裙子的士”“詩詞的女兒”,在長達一個世紀的生命旅程中,書寫著、守護著、傳遞著中華民族的璀璨瑰寶,她在詩詞領域的深遠影響,成為了兩岸同胞永恒的文化記憶。
“掬水月在手”
很多年輕人對於葉嘉瑩的了解,始於臺灣導演陳傳興所執導的紀錄片《掬水月在手》。作為葉嘉瑩唯一授權的傳記電影,該片如詩卷般徐徐鋪展她跌宕且傳奇的人生軌跡,以北京四合院的結構模式,向觀眾展現了她坎坷堅韌仍不渝追尋初心的一生。
電影《掬水月在手》海報(資料圖片,台灣網發)
2020年7月,《掬水月在手》入圍第23屆上海國際電影節金爵獎,以獨特的“慢美學”走進觀眾視野。據了解,導演陳傳興與攝製團隊耗時兩年,先後對葉嘉瑩本人進行了17次深度訪談,並輾轉北京、天津、臺北、溫哥華等十余個風光各異、底蘊深厚的城市,叩響了諸多名家之門,捕捉與葉嘉瑩相關的珍貴回憶。
電影在上映後收到了來自各方的高度評價,在那年的上影節更是一票難求。儘管如此,片方並沒有借用大眾的關注和熱度去烘托葉嘉瑩的成就,也沒有選擇在宣發形式和節奏上去討好觀眾,以換取高額的票房回報。來到大陸參加路演的導演陳傳興謙虛而又真誠地表示,“希望未來兩岸更多年輕的觀眾能了解,並愛上中國古典詩詞”,而這也與葉嘉瑩的百年詩心一脈相承。
執導電影《掬水月在手》的臺灣導演陳傳興出席大陸放映活動。(資料圖片,台灣網發)
之後,電影《掬水月在手》在第十屆北京國際電影節、第四屆山一國際女性電影展、第33屆中國金雞百花電影節、第12屆兩岸電影展等多個電影活動中斬獲佳績。2024年11月21日,也就是葉嘉瑩逝世的幾天之前,《掬水月在手》在CCTV紀錄頻道電視首播。
“掬水月在手,弄花香滿衣。”電影《掬水月在手》中所呈現的時代離合令人感慨萬千,而葉嘉瑩所秉持的“弱德之美”,恰似影片中一抹溫潤而堅韌的底色,鼓舞著觀眾感受她所經歷的歲月滄桑,隨朗朗吟誦聲,在中國古典詩詞的長流中徜徉。
“半生風雨路”
1924年,葉嘉瑩降生於戰亂中的北平,仿佛昭示了命運不願許她這一生順遂坦途。
七七事變之際,尚在讀初二的葉嘉瑩早早見證了戰爭的殘酷。隨著北平淪陷,被迫在硝煙中艱難度日的葉嘉瑩又在17歲時遭受了母親離世的沉痛打擊。她一連寫下八首《哭母詩》,與詩詞的不解之緣也在彼時悄然結下。
1948年,葉嘉瑩隨丈夫遷往臺灣。隨後,她的丈夫被捕入獄,帶著幼女遭受拘留而又無家可歸的葉嘉瑩只能投奔親戚。為了維持生計,她開始了在臺灣的教書生涯,陸續在中學、大學講授古詩詞,並憑藉卓越的教學技巧迅速成為明星教師,甚至屢次受邀登上電視節目。隨著逐漸聲名鵲起,葉嘉瑩被哈佛大學、耶魯大學、北京大學等國內外多所知名高校邀聘為客座教授及訪問教授。在眾多學者心中,葉嘉瑩儼然成為了中國古典詩詞的化身。
1966年,葉嘉瑩受邀赴美國哈佛大學訪學,幾年後,她赴加拿大執教,並獲聘終身教授。于異國講堂之上,傳中國詩詞之美,這本是一份偉大的事業,但她依然覺得“流離失所”。在大女兒不幸因車禍離世後,葉嘉瑩的思鄉之情愈發強烈,她想要回到祖國,回到古典詩詞的“根”所在的地方。
隨著改革開放的春風拂來,葉嘉瑩重新踏上故土,在南開大學的講臺上開始了她回國講學的第一課。她將畢生財産悉數捐贈給南開大學,並以自己的號“迦陵”設立了“迦陵基金”,致力於中華優秀傳統文化的研究。在她的指導下,詩詞由講臺深入到城市鄉村,在中華大地上生根發芽。
“寶島育桃李”
葉嘉瑩在臺灣任教的十餘年,恰是臺灣現代文學主力軍的蓬勃發展之際。純正而富有教養的北京話,念詩時動聽而又迷人的嗓音,給葉嘉瑩的詩詞課帶來了獨特的魅力,也吸引著無數求知若渴的學子來到她的課堂,跟隨她領略古典詩詞的博大精深。據説,她的課堂裏不僅有本校的學生,還有許多周邊慕名而來的“旁聽生”。小説家白先勇當年雖就讀于臺灣大學外文系,卻常常翹課來聽葉嘉瑩講詩詞,席慕蓉、“施家三姐妹”中的大姐施淑等知名作家學者也都在訪談中表示深受她的影響,稱“她的詩教影響廣泛,把兩岸文化界、學術界的人聯結在了一起”。
2023年,葉嘉瑩獲得中華詩詞學會授予的“百歲詩星”稱號。同年10月,中華詩教國際學術研討會在南開大學舉辦,近200名中外學者齊聚一堂,共話中華詩教的傳承與弘揚,以學術研討交流的方式向葉嘉瑩致敬。桃李遍佈兩岸乃至全世界的葉嘉瑩,無疑是一條堅韌且璀璨的文化紐帶,跨越了海峽的浩渺煙波,一頭連著華夏內陸,一頭係著寶島臺灣,將兩岸緊密相連,于詩詞的韻律中共尋中華傳統文化的根脈。
“詩韻潤韆鞦”
葉嘉瑩的一生,始終致力於中國詩詞的創作、研究和教育事業。歲月悠悠,她筆耕不輟,數十本著作在國內外的古典詩詞研究界廣受讚譽。2020年,葉嘉瑩入選感動中國年度人物,她用自己的一生詮釋了對詩詞的執著與堅守,成為享譽兩岸、當之無愧的文化楷模。
電影《掬水月在手》中的葉嘉瑩(資料圖片,台灣網發)
“弱德之美”,是葉嘉瑩對詞體的美感特質所提出的創見。她是這樣詮釋的:“弱德不是弱者,弱者只趴在那裏挨打。弱德是指人處在強壓之下,但仍然有所持守、有所完成。”這種在逆境中秉持操守的理念貫穿了葉嘉瑩的一生,無論是在戰亂年代,還是在海外飄零之時,亦或是回歸祖國之後,她都以柔弱之軀承載著強大的精神力量,默默堅守著對詩詞的熱愛。
如今,“詩詞的女兒”葉嘉瑩女士已離我們而去,但那或激昂、或婉轉的吟誦聲,恰似穿越歲月長河的密語,供後世之人聆聽、揣摩、傳承,讓詩詞之美在兩岸間延續韆鞦萬代。(文/鬱誠)