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也談“泡沫人設”的崩塌

2021-09-02 11:20:00
來源:光明網-《光明日報》
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  【文化評析新時代需要健康的審美觀⑦】

  作者:趙彤(中國文聯電視藝術中心副主任)

  近來,演藝圈裏“人設崩塌”的事件接二連三,在全社會造成不良影響。

  以往在文藝敘事裏被稱為“人物形象設計”的專業術語,近十年來被業界簡稱為“人設”。隨著演藝經紀的迅猛發展,人設也從人物形象設計這個本義,派生出了為藝人擬定人格定位、品行氣質、興趣愛好乃至言行方式的衍生義,以便吸引更多關注。由此,人設突破了以往主要由編劇、導演等專業人士研究推敲設定的專業邊界,進入到社會領域。今天,大家議論的“人設崩塌”,主要不是圍繞著“人設”本義展開的,而是由它的衍生義觸發的。

  無論是哪種語義上的人設,在本質上都是一種擬想目標。對於演員而言,檢驗是否實現了擬想目標的最高標準,是演員能否做到“演什麼像什麼”。如果説,演員能否完成人物形象設計的任務,在於能否做到場場投入精氣神,那麼,對藝人來説為了達成人設預期,需要的是時時處處的自省。所以,演員在上戲之前,要問一問自己,這個角色能不能擔當得起來。藝人也需要在自設、求設、被設和設計升級之前,評估一下自己是否有能力、有毅力、有定力地實現要肩負的人設。不僅如此,無論是演員所屬的院團,還是藝人所簽約的公司,其主事人也需要審慎地論證一下,擔綱者與所擔之綱是否匹配。人與人設的不匹配,或者變化了的人與預期的人設相背離,這樣的關係埋下了“泡沫人設”的危機。

  人設既與行業、事業、産業相聯繫,就會與名譽、利益相掛鉤。名與利,都是有合理性的,不必諱言。孔子説“君子疾沒世而名不稱焉”,也説“富與貴,是人之所欲也”。但面對忘乎所以的追名,他的告誡是“君子去仁,惡乎成名”;對於富貴的嚮往,他主張“不以其道得之,不處也”。古往今來,名與利和仁與道,或者進一步説,是和法律與道德緊密相連的。

  人設都是有“光環”的。光環所及,會讓一些藝人以為自己是絕對的發光體,卻忘了自己更是被關注點,既看不到社會,也看不清自己,以為有盛名便可以無往不利,以為有美化人設便可以橫行無忌。殊不知,人設原初就是個擬設,如同期貨,如果實物不能履約按期交付,或者明修棧道暗度陳倉,無論怎樣的“設”最終都會崩塌。

  “人設”是一種名譽資源,但不是無限可再生資源,一旦崩塌,無法重生。人都有自愛自重之心,但不能因為自愛而陷入自戀自大,不愛人、不尊人。自重者,然後人重;人輕者,緣于自輕。既已設身,就要處地,“行必履正,無懷僥倖”。

  《光明日報》( 2021年09月02日 02版)

[責任編輯:李丹]