新時代賦予“破五”新的文化內涵

　　王傳濤中國網時事評論員

　　今天是大年初五，民間又稱“破五節”。這一天，由於肩負著送窮神、接財神、開市貿易等多重重任，所以這一天非常重要。這麼多的講究綜合起來，就形成初五的風俗——擺宴席、放鞭炮、吃象徵“元寶”的餃子等。

　　以上“破五”習俗，實際上是在舊有的農耕時代形成的傳統習俗。這些習俗，因為社會的發展與時代的變遷，正在經歷著前所未有的變化。幾乎所有的城市，都禁燃了鞭炮，過年沒有了響聲。2019年底城鎮化率超過60%，回農村老家過年也正在變成在城市裏過年；以前是陪父母過年，現在是將老人接到身邊一起過年；以前春節後是走親訪友，現在是旅遊過年……

　　習俗在變，但國人對於春節的期盼，對闔家團圓、祖國富強的家國情懷，不會改變。尤其是，在“家中有老如有一寶”的家庭裏，許多傳統的風俗和傳統仍然會保留。二十三糖瓜粘、二十四掃房子、二十五做豆腐、二十六煮煮肉、二十七殺年雞、二十八把面發、二十九蒸饅頭以及春節後的回娘家、串親戚、小年朝、破五節，一樣也不會少。這些舊的習俗和規矩，也讓我們的春節具有了鮮明的民族特色，從而區別於西洋節日。

　　新的時代，新的希望。大年初五送窮神，在新時代裏，應該有更多的現代意義和時代精神。國家主席習近平在二〇二〇年新年賀詞中指出，“2020年是具有里程碑意義的一年。我們將全面建成小康社會，實現第一個百年奮鬥目標。2020年也是脫貧攻堅決戰決勝之年。衝鋒號已經吹響。我們要萬眾一心加油幹，越是艱險越向前。”因此，2020年的大年初五作為新時代裏的“破五節”，也應該是全面建成小康社會、全面消除貧困的“破五節”——這是新時代賦予傳統文化和傳統節日的新涵義。

　　梁漱溟先生曾在《東西文化及其哲學》談到，“一家民族的文化原是有趨往的活東西。”我們對待傳統文化的態度，應該發展的、辯證的，而不應該是新舊對立的。初五“破五”風俗以及其他春節風俗的背後，雖然是中國古代勞動人民最為質樸的驅貧驅獸思維，但時至今日，這種思維並沒有過時，因為這代表了“人民對美好生活的嚮往”，也是中國共産黨人一直以來的奮鬥目標。

　　習近平總書記在黨的十九大報告中指出，深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。這將成為我們現在對待傳統文化、傳統節日和傳統習俗的基本態度。春節風俗不僅不能丟，還要繼續弘揚，並且要賦予新的時代精神和社會意義，讓國人在傳統風俗與現代精神的交匯中體味更多的幸福感。（責任編輯：郭素萍）