臺灣學者：“天然獨”的重要起源是同心圓史觀

　　台灣網3月23日南寧訊　（記者 李傑）第八屆兩岸青年學者論壇22日在廣西南寧召開，臺灣經濟研究院兩岸發展研究中心助理研究員唐豪駿會上指出，想要了解臺灣年輕世代的“天然獨”，必須先了解什麼是“同心圓史觀”。

　　唐豪駿指出，“天然獨”一詞，出於蔡英文曾説“臺獨”是臺灣年輕人的“天然成分”，這話並不確切，需要進一步界定什麼是“臺獨”，畢竟在島內要全盤否定“中華民國”，建立“臺灣共和國”的，畢竟是少數，他説，想要真正了解“天然獨”，就必須先了解什麼叫同心圓史觀。

　　臺灣的同心圓史觀，在於以臺灣這塊土地為核心，往外觸及到“中國”，再往外觸及到世界。換言之，在李登輝時期的教改後，整個臺灣初中、高中的歷史課已經不再依照時序性授課，而是以地域性來授課，先教授臺灣史，再教授中國史，最後教世界史。在臺灣史的課程中，不但不強調臺灣與中國的關聯，甚至避談臺灣與漢人移民的關係，整個臺灣史的大格局，就是臺灣這塊土地陸續受到荷蘭人、西班牙人、日本人、漢人的統治，而且無論是鄭成功、“清帝國”，還是“中華民國”，都是“外來政權”。

　　簡言之，按照同心圓史觀，臺灣史就是一部臺灣人長期受到殖民壓迫的悲情史，而中國人，不過是與日本人、荷蘭人並列的另一個“殖民者”罷了。

　　唐豪駿指出，臺灣30歲以下的年輕人，全部從初中起受到這套同心圓史觀的教育長大，而現在這一批人，成為太陽花運動的主力，“反中”、反國民黨、反威權、將“臺獨”視為理所當然，如果有人認為同心圓史觀的歷史教育並沒有對這些人的意識形態産生影響，而完全是出於“天然”，這顯然是刻意忽略這個極其明顯的重要因素。

　　唐豪駿還指出，值得注意的是，“天然獨”的影響力尚未達到頂峰，這些年輕世代在民進黨勝選後，全面進入臺灣行政、“立法”體系的基層工作，太陽花世代會比野百合世代對未來政局起到更大的影響力。而這樣的同心圓史觀教育，還在持續進行，不斷培養新一代的“太陽花”後備軍。（完）