憶金庸傳武俠文化承俠之精神

2018年10月31日 11:26:00來源:台灣網

  昨晚,一則武俠小説泰斗金庸先生離世的消息打破了夜的沉寂,直至今早對金庸先生的悼念還在持續刷屏。一位網友在微博中這樣悼念金庸:“金庸之後已無江湖。”其中悲切不言而喻。但也有不少網友更願意相信,金庸只不過是“帶著武俠夢睡著了”。

  金庸原名查良鏞,“金庸”一名是他將名字中的“鏞”拆分後取的筆名。《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》、《天龍八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》等家喻戶曉的作品,全部出自金庸筆下。憨厚忠懇的郭靖、機靈搞怪的黃蓉、玩世不恭的楊過、仁義無雙的蕭峰,這些躍然紙上的角色塑造讓其成為武俠泰斗實至名歸。

  “有井水處人人歌柳詞,有自來水處人人讀金庸”,這句戲稱恍如隔日,我們卻與這位江湖的締造者從此天人永隔。他沒有柳永的雋永繾綣,他卻把武俠這一獨樹一幟的文學體裁生發到極致。他將歷史與文化融會貫通,他將情懷與精神水乳交融,讓人徜徉在字裏行間時品讀文化的厚重、品味人生的哲學。

  我們懷念金庸,更要傳承金庸式的武俠文化。熟悉金庸武俠作品的人可以發現他的小説基本都已歷史為背景,以《射雕英雄傳》為例,郭靖和楊康兩人的名字,就出自靖康之恥的歷史典故;不僅是歷史文化,文學功底也是可見一斑,比如黃蓉對對聯的橋斷,“琴瑟琵琶八大王一般頭面,魑魅魍魎四小鬼各具心腸”。此外,作品中對“叫花雞”“二十四橋明月夜”等飲食文化也做了很好的融合。金庸的小説可以説是文化的合集,他厚植文化于作品,以通俗易懂的方式演繹文化的根性,這樣的創作思路對當代乃至未來文學創作大有裨益。

  我們懷念金庸,更要傳承金庸式的武俠精神。飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛,這十四部作品的背後是他對俠文化的演替。從剛開始的《書劍恩仇錄》中陳家洛那樣的翩翩君子的家仇,到《射雕英雄傳》中的郭靖那樣的大俠的國恨,再到《神雕俠侶》中楊過那樣的反俠的浪子回頭,直至《鹿鼎記》中韋小寶那樣的無俠的混混。從“俠之大者,為國為民”的歌頌到大英雄蕭峰的英雄末路,再到韋小寶的風生水起,實現了從俠到人的轉變,推進了高端向平民的更疊。這是認知的改變,更是思想的進步。

  金庸先生給我們架構了武俠的世界,描摹了人性的江湖,啟迪了人生的導向。我們要秉承他在作品中詮釋的家國情懷,更要在他走後的日子裏做自己生活中的英雄,明是非、知善惡、修吾身、盡己責。(台灣網網友:孟偉)

      (本文為網友來稿,不代表台灣網觀點)

[責任編輯:李傑]

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