莫言獲得諾貝爾文學獎後，央視記者董倩也對他進行了幸福調查。莫言説他不知道。他説：“幸福就是什麼都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。我現在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要説我不幸福，你就會説太裝了吧，剛得了諾貝爾獎還不幸福。”（10月15日中國新聞網）
莫言關於幸福的回答，出乎許多人的意外，耐人尋味，也是國內新聞熱點。
幸福是人類的共同追求，但關於什麼是幸福，似乎是“哥德巴赫猜想”。自人類有文字記載歷史以來，對幸福的回答形形色色，林林總總，仁者見仁，智者見智。哲人們窮其智慧，説得都不無道理，但又都不是最終答案。因為幸福是主客觀的統一體，是與時俱進的動態過程。
幸福不是憑空産生的，離不開一定的客觀條件，包含著一定的客觀內容，與人類的現實生活密切相關，如，衣食住行等。但這些客觀內容與幸福並不直接劃等號，幸福還包含著主觀內容，是人對幸福客觀內容的感受或主觀評價，這是幸福的更深刻的內容。由於人與人之間的差異，不同的人對幸福客觀內容的感受或主觀評價是不一樣的，幸福的主觀性更強。對張三而言，感覺幸福，對李四則可能不幸福。幸福也因時代的變遷而有差異，總體上是豐富提升、人類不斷追求的過程。人類只能接近它而不可能完全實現它。
既然對幸福的回答永遠不可能是絕對真理，調查幸福的價值也就不大。非要調查幸福，起碼要有一個公認的、具有相對意義的幸福標準，這個標準是什麼？在沒有這個標準的情況下，讓被調查者回答幸福還是不幸福，確實很難。某些人説他們幸福，他們就真得幸福了嗎？某些人説他們不幸福就真得不幸福了嗎？有的人因為認識境界低，降低了幸福的標準，反倒把不幸福説成幸福；有的人不適當地提升了或超越了幸福的時代門檻，卻説自己不幸福。還有，有些人的回答言不由衷，是怕給自己添亂，可信度有多少？你信哪個？由此不難理解莫言何以回答“我不知道”，這個回答顯然是明智的。
對幸福的回答，説不清楚，難以統一。但人們對不幸福的回答卻是清楚的、一致的，這就是百姓對身邊事的不滿，這些事讓百姓糾結，感覺不幸福。對不幸福的調查更有意義，弄清了哪些事讓百姓們不幸福，通過改進工作解決問題，彌補幸福“短板”，肯定有助於增強百姓的幸福感，何樂不為？記得去年初，提升百姓幸福指數是國內各地最響亮的主題詞，讓百姓翹首以盼。一年多過去了，實現得怎麼樣？特別是百姓關心的事情哪些還沒實現？這倒是值得調查的。（台灣網網友 于文軍）
（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）
