近日，一部描寫醫患關係的電視劇《心術》熱播，該劇由六六編劇，楊陽導演，吳秀波、海清、張嘉譯等強大陣容共同演繹。可謂繼《後宮甄嬛傳》等系列劇之後又一熱播大劇。無論從收視率還是社會口碑上都引起了強烈的反響。

　　可以説，對於這樣一部電視作品在其對現實意義表達上是比較成功的。眾所週知，中國的醫保系統尚有待完善，醫療資源的分佈不均衡。而我國的醫患關係歷來似乎都存在著難以説清的矛盾。因此，《心術》的播出很具有挑戰性，它在某種程度上揭開了“醫，患”這對不可分割的矛盾體之間的神秘面紗，讓更多的人作為旁觀者通過貼近生活的劇情深入分析、理解雙方的角色意義。

　　在社會主義國家，醫患關係在政治上應該是社會主義精神文明建設重要組成部分，在本質上是兄弟式的相互依賴相互信賴的關係，但是，由於個體人群中的職業道德、政治素質存在著很大的差異，在具體的工作中，醫患關係也遇到了不少新矛盾和新問題。

　　主觀上講，我們國家倡導平等的人道主義，弘揚白求恩精神，確實在衛生戰線有很強大一支奉公廉潔、全心全意為病人服務的醫療隊伍。但隨著市場經濟的全面建立和深入發展，以及人們物質水準的提高，商品意識也逐漸增強。少數醫務人員以行醫作為謀私利的手段，坑害病人，導致病人與醫護人員發生衝突。

　　客觀上講，很多正常收入不能滿足醫生物質需要的現象確實存在，少數醫生迫於生活壓力，一時財迷心竅大搞行業不正之風：拿 “回扣”、收“紅包”，損害了患者利益更傷化了行業風氣。此外，部分醫務人員職業道德修養不夠高，對患者冷、硬、推、頂，另一方面很多患者及家屬道德修養也普遍不高，有迫於“醫院”這樣的特殊環境，醫患糾紛不可避免發生。

　　如劇中一段經典臺詞所言：“人們心裏都有個強勢弱勢的自然傾向性。警察與被捉的百姓之間，警察是強勢，老百姓是弱勢。醫生與病患之間，醫生是強勢，病患是弱勢。城管與小販之間，城管是強勢，小販是弱勢。弱勢聲討強勢是權利，若強勢膽敢辯駁，那叫屎殼郎進廁所，找死。”

　　這也是當前醫患關係緊張的一方面，在提倡醫者仁心，治病救人的同時，對於醫者的職業要求也相應在不斷提升。社會給予患者維護自身合法權益的同時，也給予一些人趁勢鑽空子謀利益的機會，於是出現了“醫鬧”拿紅包現象。

　　回到《心術》，這其中有感動，有支援，有理解，也有爭議。一部電視劇不可能完全改善當下的醫患矛盾，但是通過這樣的一個平臺，給予醫者和患者站在對方的立場上思考的機會。一部好的電視劇是源於生活，而高於生活的，電視劇是現實生活的精華版，在很大程度上引導著人們權衡現實生活，調整正確的人生態度。

　　最後，還是一段劇中臺詞：一個預備成為醫生的人，首先要有一顆仁心，然後才去訓練他的仁術。心術不正的人，是很難成大器的。作為醫生，仁心固然重要，但仁心大於仁術，怕也不會是好醫生。而每個人作為最普遍的大眾，都有可能成為患者，在現在尚在摸索中前進的醫保系統境況下，更需要的是雙方的互相信任和理解。（台灣網網友：郭曉羽）

（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）