核心提示：引起麻煩的話語主要有：胡適稱讚香港為東亞“第一個能實現義務教育的地方”，批評國內辦了三十年的新教育，至今“卻沒有一個地方能夠做得到辦普及、義務、強迫教育”，因此，他希望香港成為“南方的一個新文化的中心”。胡適還批評“廣東很多人反對用語體文，主張用古文”，“而且還提倡讀經”。他在分析廣州為何“守舊如此”的時候説：“一個地方的文化傳到它的殖民地或邊境，本地方已經變了，而邊境或殖民地仍是保留著它祖宗的遺物。廣東自古是中國的殖民地，中原的文化許多都變了，而在廣東尚留著。”
本文摘自《百年潮》1997年第5期，作者：耿雲志，原題：《胡適在香港講演引起的風波》
1935年1月，胡適應香港大學之邀，往遊香港。年前，一些朋友曾經勸胡適不必前往。但胡適認為，此行不僅僅是前去接受香港大學授予的名譽法學博士學位(這是胡適所有35個名譽博士學位中的第一個)，也是想借此機會對他從未去過的香港、兩廣等地的教育文化事業有所考察，所以堅持踐約赴港。
1月1日早九點半，胡適乘哈裏森總統號船從上海起程，4日到香港。在港停留5日，除參加授學位儀式外，先後到各團體、學校講演五次。8日晚乘船出境，9日晨到廣州。在廣州停留兩日後，又應廣西當局白崇禧、黃旭初之邀，于11日下午乘飛機去廣西，先後在梧州、南寧、柳州、桂林等地遊覽。至1月25日返回廣州，乘火車重人香港，次日(26日)乘胡德總統號船北返。這次從赴港到出境北返，全程共26天。胡適北返後，寫了三萬餘字的《南遊雜記》。
我這裡要説的“風波”，是在廣州發生的，而起因是胡適在香港的講演。
前面説過，胡適在香港共作了五次演講。其中三次用英語，兩次用國語，1月6日在華僑教育會即是用國語演講的。胡適知道港人國語程度不高，故講得很慢，努力讓人們聽清楚。事後，根據記者筆記在報紙上發表的這篇演講文字，據胡適自己説，亦無大錯。但有幾段話，卻使廣東當局大為光火。
引起麻煩的話語主要有：胡適稱讚香港為東亞“第一個能實現義務教育的地方”，批評國內辦了三十年的新教育，至今“卻沒有一個地方能夠做得到辦普及、義務、強迫教育”，因此，他希望香港成為“南方的一個新文化的中心”。胡適還批評“廣東很多人反對用語體文，主張用古文”，“而且還提倡讀經”。他在分析廣州為何“守舊如此”的時候説：“一個地方的文化傳到它的殖民地或邊境，本地方已經變了，而邊境或殖民地仍是保留著它祖宗的遺物。廣東自古是中國的殖民地，中原的文化許多都變了，而在廣東尚留著。”
胡適的講話傳到廣州，軍政要人首先作出反應。在1月8日的西南政務會議上，即有人指責胡適在香港發表言論反對讀經。讀經是當時廣東最具實力的人物、粵軍總司令陳濟棠提倡的。一個手無寸權的讀書人，竟在廣東的大門口，公然批評一位當地最高的大員，這如何了得？所以，當胡適於1月9日早上來到廣州，立即就碰到麻煩。
那天船一靠岸，首先是胡適的朋友羅文幹派人送來一張紙條：“兄此次到粵，諸須謹慎。”羅文幹有可能直接參加了西南政務會議，也可能是從與會者那裏得到了消息。不過他後來對胡適説，是他佔了一卦，不吉，故對老友發出警報。
接著，中山大學文學院長吳康也派人送信來，其中説道：“適晤鄒海濱(即鄒魯，時任中山大學校長——引者注)，先生雲：‘此間黨部對先生在港言論不滿，擬勸先生今日快車離省，暫勿演講，以免發生糾紛。”
