臺灣外省人的多重面貌(圖)

《混搭：我們的故事》

《國家與認同》

　　這一年來，臺灣外省人的故事似乎出現文化熱，不論在臺灣或在大陸。

　　正如任何對人類群體的分類，外省人也被貼上許多標簽：相對於閩南語或客家話，他們一般使用的語言是國語（雖然第一代有著各地方言或鄉音）；他們大多居住在眷村；他們的職業背景主要是軍人、公務員、教師；他們是臺灣的少數族群但卻是掌握政治權力的統治族群（雖然有許多社會底層的老兵）；他們大部分有強烈的中國情懷並且支援國民黨。

　　然而，並不是所有外省人面貌都是如此。一方面，這樣的總體論述必然會抹滅原本存在外省人群體中的異質與多元性，另一方面隨著歷史的流變、世代的交替，外省人的面貌也更為複雜了。

　　臺灣最近出版的兩本書就企圖重建解構/建構外省人的圖像：他們要解構的是關於外省人單一的刻板印象，建構的是外省人可能存在的多元身份認同。而這兩本書都是由一個NGO“外省臺灣人協會”所組織、編輯的。

　　《混搭：我們（women）的故事──跨族群、跨地域、跨世代的女性生命書寫》（印刻出版，以下簡稱《混搭》）是外省臺灣人協會舉辦的女性寫作班所結集而成的第三本專書。這個女性寫作班是要推動庶民書寫，讓一般人都能有能力、有機會述説他們的故事。

　　一開始招生對像是以外省女性為主，但後來他們認識到外省家庭的人口組成與生活經驗非常多元，外省家庭中的母親其實包含不同族群，所以第三期寫作班就擴及不同族群、不同世代女性的“外省家庭”生活經驗，不論是談食物、對象、或者記憶的一瞬之光。

　　本書敘述故事的方式，顛覆傳統的大論述，促進不同生命經驗之間的理解與溝通。

　　另一本書《國家與認同：一些外省人的觀點》則是從社會科學的角度檢視外省人的國家認同。它的主題包括對外省人國家認同的內涵、形成的研究，並關注一些第二代不同於父輩的認同；也有兩篇歷史敘述討論雷震等外省精英如何反對國民黨、支援民主運動，而顛覆外省人都是支援國民黨的既定印象。最後一篇論文則處理那些回歸大陸定居的外省人的心態。這顯是一個重要但還欠缺更多研究的課題。

　　雖然不像《混搭》是用個人自己説故事的方式，但本書編者仍試圖挑戰有關“外省人國家認同”的典型化論述，呈現外省人的認同或者政治參與的多樣性。

　　族群問題是臺灣民主化過程中政治衝突的核心，也是最敏感的議題。糾正過去的不平等權力關係當然是必要的，但還必須讓不同族群之間出現更多的傾聽、理解，讓更多僵化的界線被溶解，才可能建立更豐富的多元文化，與更堅實的社會信任。

　　□張鐵志(發自臺灣)