何以“中國”？這裡有一份3000年前的答案

　　中華文明源遠流長 綿延至今

　　我們時時發問：何以中國？

　　這件青銅器

　　提供了一份來自3000多年前的答案

　　今天一起認識 何尊

　　有顏值更有內涵

　　122字銘文記載重要史實

　　何尊

　　是3000多年前西周早期貴族“何”

　　鑄造的一件青銅禮器

　　造型獨特 大氣典雅

　　尊體上圓下方

　　暗合古人“天圓地方”的思想觀念

　　工藝精湛 各式雕刻手法使器身極具立體感

　　蛇紋、饕餮紋、雲雷紋交織

　　造就獨一無二的別致

　　然而何尊可不是空有華麗的外表

　　更令它聞名於世的是它的“內涵”——

　　尊腹底部刻有的122字銘文

　　△銘文釋義：周成王開始遷都成周，還按照武王的禮，舉行福祭，祭禮是從天室開始的。四月丙戌，成王在京室誥訓“宗小子”們，説：“過去你們的父親能為文王效勞。文王接受了大命，武王戰勝了“大邑商”，就向天卜告，説：“我要住在中央地區，從這裡來治理民眾。”嗚呼！你們或者還是小子，沒有知識，要看公氏的樣子，有功勞于天，完成使命，敬受享祀啊！”王是有恭德，能夠順天的，教訓我們這些不聰敏的人。王的誥訓講完後，何被賞賜貝三十串，何用來做□公的祭器。這時是成王五年。

　　何尊上的銘文年代記錄十分清晰

　　同時也明確記載了

　　武王滅商、周成王營建成周的史實

　　與先秦典籍《尚書》《詩經》中的許多篇章

　　互為印證、補充

　　起到了以物證史作用

　　是研究西周曆史的重要實物資料

　　最早的“中國”在心中

　　122字銘文中

　　“余其宅茲中國，自之乂民”

　　這一句最為引人注意

△何尊上的銘文“宅茲中國”

　　“中國”第一次作為一個片語

　　在歷史上出現

　　這裡的“中國”與現在的概念不同

　　不是國家的名稱

　　而是方位詞

　　是一個地理概念

　　意思是“國家的中心”

　　當時周人偏居西北

　　周武王為了加強統治力

　　想要遷都至國家的中心位置

　　以便對周圍諸侯國的管轄

　　於是興建東都洛邑 也就是成周

△何尊底部銘文

　　何尊上的銘文以金文書寫

　　金文的“中”字

　　像是一個氏族部落

　　被周圍豎立的旌旗環繞

　　因此有中央的意思

　　而“國”字的形狀則像是

　　兩道壕溝將氏族部落隔離在中間

　　並有象徵武器的戈在旁守護

　　這裡的“中國”體現出西周時期

　　人們認為國都要建在國家的中心位置

　　也是中國古人居中而治的政治觀的表現

　　“中國”概念逐漸發展

　　這些文物增添注腳

　　不僅何尊上出現了最早的“中國”

　　在後來的歷史上

　　也間或看到了“中國”的身影

　　它們雖然不是正式的國名

　　但是國家的概念逐漸清晰

△漢代織錦“五星出東方利中國” 點擊圖片了解更多

　　“五星出東方利中國”

　　是一句吉祥的占星語

　　這裡的“中國”

　　泛指當時中原王朝直接管轄的地區

　　而在漢代銅鏡中

　　也有“中國”二字出現

△“中國大寧”瑞獸博局紋鎏金銅鏡 中國國家博物館藏

　　這裡的“中國”已有國家概念

　　銅鏡上的銘文表達了人民

　　對國家安寧、子孫昌盛的美好期望

　　一件何尊

　　裝載著3000多年厚重的歷史

　　而每代中國人又不斷為“何以中國”增添新的注腳

　　在不斷回望中繼續向前