【這些文化遺存現今的模樣64】弦歌不輟，這座書院譜寫了千年教育傳奇

　　【這些文化遺存現今的模樣64】

　　光明日報記者 禹愛華

　　衡嶽之北，湘江西岸，茂林修竹間坐落著世界上最古老的學府之一——岳麓書院。

岳麓書院風光 陳佳祺攝/光明圖片

　　書院，始於唐、興于宋，集講學與藏書于一體，是中國古代培養人才、傳承文脈的獨特教育形式。古往今來，中華大地有據可查的書院就有七八千所。然而，千年弦歌不輟並演進為現代大學的，惟有岳麓書院。

　　初秋時節，記者來到湖南大學，踏訪這方文教聖地。

　　岳麓書院，位於校園後方的岳麓山畔。院落不大，透著古樸莊嚴。大門兩側，便是那副名爍古今的對聯：“惟楚有材，于斯為盛。”

　　“這副集句聯，上聯源自《左傳》，下聯出自《論語》，意為‘楚地人才眾多，這裡尤為興盛’。南宋，有以理學家張栻為代表的‘湖湘學派’；明清，有以王船山為代表的思想家群體，以陶澍和魏源為代表的經世派群體，以曾國藩、左宗棠等為代表的湘軍與洋務派群體，以譚嗣同、熊希齡為代表的維新志士群體；民主革命時期，有楊昌濟、蔡和森等志士仁人……”在牌匾下，岳麓書院副院長陳仁仁細數“群英譜”。

　　沿著香樟、國槐織成的濃蔭，走向書院深處，身邊的每一處亭臺軒閣，都在訴説著千年的文脈綿延。

　　北宋初年，文教不振，地方官學未興。開寶九年（西元976年），潭州太守朱洞在唐末五代僧人辦學的基礎上創建了岳麓書院。數十年後，學者周式任書院山長，宋真宗御賜“岳麓書院”匾額，使之名揚天下。南宋乾道年間，張栻掌教岳麓，“從遊之士，請業問難至千余人”，湖湘學派臻于極盛。此後的歲月，儘管朝代更疊、兵燹不斷、岳麓書院歷經了七毀七建，但是，弦歌始終不輟。現代教育崛起後，1903年，岳麓書院改制為湖南高等學堂；再之後，湖南高等師範學校、湖南公立工業專門學校、湖南大學相繼在此辦學。

　　“改革開放後，岳麓書院進入了又一春，逐漸恢複學術研究與人才培養功能，開始作為湖南大學的二級機構招生育人。現在，擁有哲學和中國史兩個一級學科碩士點、博士點和博士後流動站，500多名學子在這裡上下求索、進德修業。”陳仁仁介紹。

　　説起岳麓書院千年弦歌不輟的奧秘，陳仁仁這樣解釋：

　　“一是形成了朱張學統、湖湘精神，且後繼有人、代代傳承；二是自誕生起便有包容性、開放性，兼納各類學術交融激蕩，始終站在時代潮頭。比如晚清時就已開出算學、譯學等西學課程，作為現代教育之先聲的時務學堂，也是岳麓書院山長王先謙領銜創辦的。正因為始終站在時代潮頭，不管歲月多跌宕，岳麓書院總能‘擊楫中流’，成為學術研究、人才培養的重鎮。”

　　今天，這座千年書院，依然金聲玉振、續寫著濟濟英才“于斯為盛”的傳奇。

　　每天穿過書院去上課，是2022級文物與博物館專業碩士生周楚懿極為享受的“修學之旅”。經過百泉軒、時務軒，走過御書樓、文廟，來到研究生們的課堂——紅花檵木掩映的文昌閣、崇聖祠和明倫堂。途中，一副副楹聯次第相迎，僅拿“勸學”來説，便有赫曦臺前的“合安利勉而為學”，大門旁的“學有因革，通變為雄”，二門側的“學宗鄒魯，禮門義路聖賢心”，教學齋前的“學以致用，莫把聰明付蠹蟲”……

　　最令她望之肅然的，是鑲嵌在岳麓書院講堂右側墻壁上的《岳麓書院學規》：“時常省問父母，朔望恭謁聖賢；氣習各矯偏處，舉止整齊嚴肅……”全文18條、108字，是清乾隆十三年（西元1748年）由當時的山長王文清手定。

　　“在書院每年的新生入學禮上，全體新生會集體朗讀《岳麓書院學規》，它也被作為湖南大學學生基本行為規範，印在學生守則的第一頁。”周楚懿告訴記者，除入學禮外，書院每年還會舉辦拜師禮、謝師禮以及端午祭祀屈原、清明祭祀先賢、金秋祭祀孔子，即所謂“三禮三祭”，以期“習禮育人”。

　　于斯為盛，是因師道傳承促進教學相長、學學相長，師生之間相交以道、砥礪共進。

　　“知道嗎？我一入學就有導師，而且是4個——學業導師、班級導師、生活導師、興趣導師。考到其他大學的同學都老羨慕了，他們不少人一直到做畢業論文時，才有老師指導！”説起這，2020級歷史學專業本科生劉暢笑瞇了眼。

　　“剛進大學，面對新環境、新同學、新學習任務，我有點兒手足無措。這時候，我的‘導師天團’出手了——學業導師孫慶娟老師為我指點迷津，推薦我閱讀《中國哲學簡史》《四書章句集注》等入門書籍；生活導師茹瑾是碩士生學姐，和我一起討論學問，也一起聚餐、爬山、觀影……”2021級人文科學試驗班本科生孫小羽感觸至深。

　　“能夠親炙名師門下，建立朝夕聞道、寓教育于日常的良好師生關係，是古代書院的可貴傳統。從2009年開始招收本科生起，我們就把傳統教育和現代大學教育結合起來，推行本科生導師制，希望以此促動學生們主動向老師請教，老師也能投入更多時間指導學生。”陳仁仁説。

　　于斯為盛，是因“會講之風”助力思想繁榮，延擴著師生們的學術視野、人文氣度。

　　在岳麓書院講堂上，靜靜立著兩把木椅，一把屬於朱熹，一把屬於張栻。

　　南宋乾道三年（西元1167年），大儒朱熹從千里之外的福建崇安趕來，與岳麓書院掌教張栻相會，二人激辯經典義理長達兩月余，引得千余名學子從四方會聚而來，“一時輿馬之眾，飲池水立涸”……

　　今天，“朱張會講”所代表的學術精神早已融入書院。名山壇席，智者新聲，古老而青春的講堂上再次激蕩起黃鍾大呂。從世紀之交開電視講學先河的“千年講壇”，到博士生自發組織的“明倫堂講會”，再到2013年以“承朱張之緒、取歐美之長；傳中華文明，耀智慧之光”為宗旨而設的“岳麓書院講壇”，數百位海內外著名學者在岳麓山下登壇講學。

　　“我們的想法是，讓孔子和柏拉圖、朱熹和黑格爾、西方哲學和中國思想文化，都在這裡匯聚、交流，碰撞出智慧的火花，以開闊的視野帶來開闊的襟懷，激勵學子們精研高深學問、弘揚人文理想、振興社會教化。”湖南大學黨委副書記唐珍名如是説。

　　《光明日報》（2023年09月15日 01版）