呂國英《“氣墨靈象”藝術論》概覽
眺瞻高維之美 邀約藝術未來
呂國英《“氣墨靈象”藝術論》概覽
壹
呂國英原創藝術新論——《“氣墨靈象”藝術論》，已于辛醜仲春之際出版發行。作為一部探研藝術創作及其審美境界的學術專著，茲論拜謁藝術初心，察示藝術哲學與審美演變，直面現實藝術創作紛繁現象，嘗試提出建構高維之美的新理念、新命題，致力開掘藝術實踐的新路徑、新視野。
該論以獨有的語言體系，通過縝密的邏輯思維，以跨時空、融文化的演繹與行進，建構與呈示深邃高遠的審美意象與精神維次。語言，像散文一樣優美；邏輯，如哲學一般智慧；節律，若音樂一樣曼妙；審美，似靈境一般幻化。
原創、獨辟、體系、渾厚與深邃、和融、前瞻、高維，彰顯本論之理論特質與學術品格。
融抽象于具象，寓未來于歷史，示隱蔽于顯現，蘊超驗于經驗，矗“正象”于“亂象”，構建本論之審美理想與邏輯境界。
貳
《“氣墨靈象”藝術論》直面現實文藝亂象，於時空隧道中，拜謁藝術初心，察視審美演變，眺瞻美的遠方與善的靈明。
本論探研美學、藝術、審美、境界、純粹之本質意涵，在竭力攀緣、極目眺瞻的高維坐標中，暢遐思想、放逸精神、沐浴靈慧。本論既是藝術創作論，又是審美境界論；既涉哲學美學，又及藝術文化；既論藝術之創作，也談受眾之審美，構成相互作用、“推挽”致遠、迴圈“超越”的整一體系。
核心概念：靈象，氣墨，氣墨靈象。
主要立論：“靈象”是象的遠方；“氣墨”是墨的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、且互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極性規律；“氣墨靈象”是高維之美；高學大德（者）方入“氣墨靈象”之境（界）；作者、受眾相互推挽方築文藝高峰；精神維次決定審美境界；超驗審美統攝藝術未來。
《“氣墨靈象”藝術論》由四個篇章構成。這四個篇章分別為：眺瞻 立論篇，縱橫 尋蹤篇，察變 慧靈篇，觀象 超越篇。立論篇、尋蹤篇為藝術哲學觀、方法論，慧靈篇、超越篇即為審美創造觀、實踐論，亦為藝術創作進入藝術哲學與高維審美境界的具體路徑論。通過察視藝術演變與當下創作現象，建構通達至美審美之徑，也使本論在歷史與當下、理論與實踐的結合上，呈現廣闊空間。
參
基於文化拓展、多元建構與多維傳播，《“氣墨靈象”藝術論》之總序、序言、內容概覽、後記及目錄，均以中英文雙語呈現。全書詳細篇目如下。
總序·科學探微 藝術潤靈
Science Explores Truth，Art Enriches Spirit
序·“靈纏”是第一藝術力
“Spiritual Entanglement”is the Primary Force of Art
概覽·眺瞻未來之美
A Glimpse of the Beauty of Future
眺瞻·立論篇
Looking into the Future, Establishment of the Art Theory
逸形入靈 大藝立象
Spirit and Form of Great Art
如氣化墨 載靈承象
Ink Carries Spirit and Form Brings Vital Energy
氣墨繪畫 靈象藝術
Qimo Painting, Lingxiang Art
藝法靈象 至美審美
Artistic Lingxiang Represents Ultimate Aesthetics
氣墨靈象 高學大德
Qimolingxiang Reflect Profound Knowledge and Lofty Morality
潤靈樂境 “推挽”築峰
Spiritual Joy Peaks through“Push-Pull”
創新藝術 超驗境界
Innovative Art，Transcendent Realm
美是“氣墨靈象”
Aesthetic Beauty is the Essential Nature of“Qimolingxiang”
縱橫·尋蹤篇
Across the Board, Tracing the Origin
“靈象”是“象”的遠方
Lingxiang Represents the Tomorrow of “Form”
“氣墨”是“筆墨”的未來
Qimo Displays the Future of“Ink”
“氣墨”“靈象”互為形式內容
Qimo and Lingxiang Demonstrate the Content and Form of Each Other
“藝法靈象”揭示藝術本質規律
“Artistic Lingxiang”Reveals the Essential Law of Art
“高學大德”方入至美審美
“Great Knowledge and Lofty Morality”Showcase Ultimate Aesthetics
“潤靈樂境”推輓文藝高峰
“Spiritual Joy”Push-Pull the Summit of Art
“精神實現”皈依超驗審美
“Spiritual Realization”Converts to Transcendental Aesthetics
察變·慧靈篇
Sensing the Variations，Enlightenment
語言，終究還是語言
Language Innovation is the Ultimate Mission of Artistic Creation
經典，感性美與思想美不可或缺
Classic, Can’t Do Without Perceptual Beauty and Thought Beauty
創作，用性靈開啟“筆墨”
Creation, UsesSpirit to Activate“Ink”
立象，拒絕現實物象
Creating Image, Not to Create Image of Reality
構建，美在“意想不到”
Construction of Art, its Beauty Lies in“Unexpected”
去蔽，“呈現”美的無限
Aletheia, Uncovers Infinite of Beauty
超越，向藝方生、向術即亡
Transcendence, Survives to Art, Dies to Imitate
抽象表現，超越中敞開美的澄明
Abstract Expression, the Insight into Brilliance of Beauty
審美，無力不達“彼岸”
Aesthetic, the Power to Reach the“Other Shore”
藝術流變，從“完美”到“自由”
Artistic Evolution, from“Perfection”to“Freedom”
書之入“象”方致審美遠方
Calligraphy with Artistic Images：An Aesthetic Height to Reach
“書象”之美在“通象”
A Calligrapher's Good Works Come from His Comprehensive Quality
觀象·超越篇
Observation,Transcendence
作“大”難，作“厚”更難
Being“Profound”is More Difficult than Being“Big”
至簡難，至繁更難
Complexity is More Difficult than Simplicity
感性難，理性更難
Reason is More Difficult than Sensibility
師“外”難，師“內”更難
Learning from Oneself is More Difficult than Learning from Others
求變難，求恒更難
Keeping Unchanged is More Difficult than Changing
意象難，抽象更難
Abstraction is More Difficult than Image
追典難，離典更難
Leaving Canon is More Difficult than Following It
融合難，無界更難
Being Unbounded is More Difficult than Fusion
“境”美難，“神”美更難
Soul Beauty is More Difficult than State Beauty
立象難，立念更難
Creating Thought is More Difficult than Creating Image
後記·更為重要的問題
Questions of Greater Importance
作者簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者，解放軍報社原文化部主任、高級編輯，創立“氣墨靈象論”，建構“書象説”，撰寫“中國牛文化千字文”，著述出版專著多部、重要藝術新論多篇，逾數百萬字。榮立二等功一次、三等功五次，多篇（部）作品獲國家、軍隊重要獎項。
主要著述：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》（中英雙語出版）《未來藝術之路》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《奮鬥致遠 牛文化》《新聞“內幕”》《“書象”簡論》等。《陶藝狂人》《神雕》等多次再版。
主要藝術評論：《美的“自由”與自由的“美”》《“賈氏山水”密碼》《自成高格入妙境》《“色彩狂人”的非常之道》《“張繼書象”簡論》《藝術，心狂方成大家》《天才，晚成方可大成》《“花”到極致方成“魁”》《心至“藝境”盡通達》《三千年的等待》《湛然寂靜漾心歌》《絲路文化的“水墨樂章”》等。
