所謂思想，在於認識事物的角度。我們先來找找認識寫作的角度。寫作就像煲湯，要下慢功夫，想要在短期內獲得很大的提升，是有難度的。但通過短期培訓，進一步堅定寫好文章的信心是可以做到的。

　　古人有一句話：“文章，經國之大業，不朽之盛事”。如果説一般性的寫作是在記錄個人所見所聞，是在準確傳遞資訊，那麼，圍繞黨和國家大事履職建言，就國家治理和現代化建設的重要問題直接向黨中央、國務院提出意見建議，則完全可以説是在從事“經國之大業，不朽之盛事”。從這個意義上來説，寫好文章，就不只是家長裏短那麼簡單，而是每個人都要學會肩負的重大責任。

　　對於寫作的理解，到一定的層面上，絕不只是簡單的碼字，更不只是簡單的複製和粘貼，體現的是一個人的學問、修養、精神、思想和情感，展現的是團隊和集體的智慧、戰略、胸懷、氣度和視野。古人説，文如其人，就是這個意思。或許有人會説，我們常常需要做會議記錄之類收集、整理意見的工作。但這樣的收集和整理，不是機械的裝框，也不是盲目的加減，梳理觀點的過程無形中是一個理解、消化和加工的過程。很多同事長期研究某一領域的工作，既熟悉業務和政策，也熟悉多年來的調研過程，在有關的文稿中適當融入個人的見解，既是一種能力，也是一種責任。

　　我們再換一個角度來看。寫作是否可以進行分解，也就是分門別類去認識呢？我想是否可以從陣地戰、運動戰和遊擊戰的角度來看。陣地戰，就是正面對抗，以搶佔固定的陣地為目標，需要強大的火力掩護，比之機關寫作，是否可以比作重要的領導講話、理論文稿和綜合性文稿的起草；運動戰，是在很長的戰線和大的戰區上集中優勢兵力打殲滅，比之機關寫作，是否可以比作機關各類視察、考察、調研報告和綜合資訊的起草；遊擊戰，配合總體的戰略部署，通過快速靈活的襲擾牽制敵人，是否可以比作機關辦公類公文的起草，比如呈批件、工作總結、情況彙報、活動方案等等。當然，這樣的區分必然是不嚴謹的，但我想在寫作上，應該首先立足打好遊擊戰，積極學習運動戰，力爭能打陣地戰。當然，這些比方都是理論層面的探討。所謂思想，在於認識事物的角度，但如果不切實際，思想就不能落地，終究只是一個角度而已。解決問題，就要思想和實際相結合，理論和實踐相結合，就要不斷積累經驗。而所謂經驗，在於把握事物的細節。

　　關於寫作的經驗和方法，網路上傳播的，各種書上寫的更是五花八門、千姿百態。應該説，只要是有依據、被檢驗了的經驗總結，都是對的，但把對的東西放到每一個具體的人身上就不一定有用，更不一定管用。兵無常勢，水無常形，每個人的知識結構、人生閱歷都不盡相同，盲目照搬別人的經驗，效果未必好。正如每個人的身體情況不同，所缺乏的營養元素必然不同，對同一種營養品的吸收也有所差異。最重要的，是要學會自己感悟、體會和總結。古人説“文無第一”，某種程度上就是説寫文章的方法有很多，是千變萬化的，因此不能説哪一種方法是最好的。

　　但提高寫作能力有沒有值得每個人都借鑒和效倣的經驗？有。 “文無定法，有章可循”，就是説寫文章雖然沒有固定的章法，但還是有基本的規律。掌握基本的規律，是寫好文章的前提。但基本的規律也很多，又有哪些是最重要的呢？有人曾提出了寫作的三個關鍵：一是文字基礎，二是熟悉情況，三是熬夜。我個人體會，這十個字的概括很全面、很深刻，是寫好文章要遵循的最基本、最重要的規律。

　　關於文字基礎。漢字是中國文化的根，從一定意義上來説，寫作就是對文字的指揮、調配和運用。每一個文字，都是一個士兵，只有從研究文字的歷史發展和內涵入手，才能談得上調兵遣將，才能談得上交換、比較、反覆，才能談得上語法、邏輯和修辭，才能進而去追求準確性、鮮明性、生動性，才能最終實現“信、達、雅”的目標。正所謂，沒有士兵，哪會有兵法。寫文章就像蓋房子，文字就是磚頭，磚頭的品質不過硬，整個建築的品質也不會好到哪去。高中課本上有一篇文章，題目是《作家要錘鍊語言》，作家是專門和文字打交道的專家，都要錘鍊語言，更何況非專業人員。關於熟悉情況，簡單來説就是“上情”和“下情”的結合，上情就是黨的路線、方針、政策，下情就是具體的情況和出現的問題。毛主席強調“沒有調查就沒有發言權”，“不做正確的調查同樣沒有發言權”，就是説要用科學的方法把情況搞清楚，才能提出有針對性的建議。搞調研、提建議也如同醫生看病，要把患者的病情和藥物的特性研究清楚，對症下藥，才能藥到病除。關於熬夜，我想就更好理解。寫文章也如同下廚做飯，必須精力專注，才能掌握好火候；又如同運動競技，必須集中注意力，才能在快速的攻防轉換中做出迅捷的反應。《大學》開篇中記載“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”要保持思維的穩定性、連貫性和系統性，必須要安靜下來。“愚者千慮，必有一得”，熬夜只是形式，本質在於心定、心靜和心安。

　　寫作就是要追求事物的本來面貌，就是盡可能的還原真實，這句話非常深刻。事物的本來面貌，是一種極致的追求。這讓我聯想到表演，表演的極致追求，就是還原真實或盡可能地還原真實，因此演員特別強調信念感。我想，對於從事寫作的人來説，信念感也是非常重要的。古人有“兩句三年得，一吟雙淚流”的感動，亦有“吟安一個字，拈斷數莖須”的堅守；有“鐵肩擔道義，妙手著文章”的浪漫，亦有“文章本天成，妙手偶得之”的寫意；有“文章千古事，得失寸心知”的情懷，亦有“李杜文章在，光焰萬丈長”的讚嘆。古人物質匱乏、條件簡陋尚可以，今人物質充裕、資訊發達，應該更可以，應該留下更多富有詩意和哲理的創造。

　　“功夫在詩外”，寫文章從思想和經驗兩方面入手，就要力求內外兼修、技道並進、知行合一。願我們在今後的工作中，一起砥礪思想，不斷總結經驗，寫好全國政協的“經國大業”，也寫下我們人生的華彩樂章。（台灣網網友：李章程）

　　（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）