今天講的主題是“中國議題、中國理論和中國話語”。主要從兩個方面展開。
第一個方面是為什麼要研究中國議題、中國理論和中國話語？
改革開放30多年來，我國各個領域的建設都取得了巨大成就，這為增強國人的自信奠定了客觀基礎。但是，一些中國人在主觀認知上依然缺乏自信，主觀認知與客觀成就存在不小差距。這種自信的缺乏在學術上也有表現，即缺乏學術自信。例如，在議題上，我們的經濟學、法學、政治學、社會學多研究西方議題，不大研究中國議題，不大研究中國發展的現實邏輯。在理論上，我們有些學者多用西方理論範式來剪裁中國現實。在話語上，有些學者講的大都是西方話語，不大講面向中國當代社會發展的現實邏輯的話。
不可否認，改革開放以來所取得的成就，一定意義上與學習西方的先進理念、管理方式和科技相關。但與此同時，也要認識到，學習過程中也一定程度上帶來了消極後果：一是“耕了西方地，荒了中國田”；二是衝破了我們的心理防線、精神防線、思想防線。
第二個方面是怎樣研究中國議題、中國理論和中國話語？
習近平總書記的“5 17”講話，是指導中國哲學社會科學研究的綱領性文獻。其中，有四個核心觀點，我是這樣領會的：一是當代中國是一個需要理論而且一定能夠産生理論的時代，是一個需要思想而且一定能夠産生思想的時代，不要辜負了這個時代；二是我們的理論供給還不足； 三是要加強對時代的研究，對問題的研究，推進理論創新，建構“理論上的中國”、“中國哲學社會科學上的中國”； 四是要加快建構中國哲學社會科學話語體系。
根據習近平總書記重要講話精神，首先要把握十八大以來中國所處的歷史方位，從這個歷史方位當中揭示出發展的現實邏輯，再從現實邏輯來揭示出中國議題。關於這一歷史方位，我提出四個判斷：我們正步入“發展起來以後”的時期； 正處在實現中華民族偉大復興的關鍵時期；正處在“四個治理”（政黨治理、國家治理、社會治理、全球治理）並建構新的社會發展秩序時期；正處在進行具有許多新的歷史特點的偉大鬥爭時期。在這個歷史方位當中，可以揭示出當代中國發展的現實邏輯。這個現實邏輯有一個核心概念，叫做整體轉型升級，它正在從生産力到生産關係、從經濟基礎到上層建築全方位展開。從這個現實邏輯中，又可以進一步揭示出中國議題，即民族復興、“四個治理”、中國道路、中國文明。我們要通過研究中國議題來建構中國理論，即為世界文明的多樣性和中國新文明建構理論，要用話語體系把這個理論表達出來。
（作者係中共中央黨校教授，本文係作者在上海市社會科學界第十四屆（2016）學術年會、馬克思主義研究學科專場暨馬克思主義研究年度論壇上的發言）
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