文/人民日報原副總編輯　梁衡

　　書這件東西是專門給懂得精神享受、有精神進取的人準備的。當地球上還沒有人類之前，草木自生自滅，鳥獸自來自去，史前世界全靠物質的生態自然調節。自從有了人類，就出現了另外一個調節系統——精神系統。在這個系統裏，人們追求的不是吃、穿、住，而是資訊、知識、思想、藝術等。而這些精神財富的最主要載體就是圖書。

　　閱讀有六個層次

　　那麼，人怎樣實現自己這生命的另一半價值，構建精神世界呢？有六個層次、三大支柱。也就是人們閱讀的六種基本追求，追求刺激、休閒、資訊、知識、思想和美感，其中知識、思想和審美，是三大支柱。這六個層次由低到高，反映著人們不同的文化程度、修養狀態和價值取向。

　　我勸愛讀書的朋友們，愛讀書當然很好，但還要講究讀書的目的和層次。我們可以把讀書大致分為兩類：一類是消費型，為了眼前實用；另一類是積累型，為了長遠和根本性的提高。前三個層次屬消費型，後三個層次屬積累型。就像一個國家除生産型的企業外，還得有能源、交通等基礎項目建設。只有在積累型閱讀上下工夫，才能改變人生，創造輝煌。

　　大凡偉人皆愛讀書

　　下面我們隨手舉幾個例子。

　　馬克思愛讀書。他本來是在參加社會生産和具體的工人運動，但覺得許多事情弄不明白，自己不通，也無法指導運動，就宣佈要退出具體事務，回到書房。他在大英博物館讀書、寫作，時間長了腳下的石板給蹭出了一條淺溝，就像少林寺石板上留下武僧的腳窩一樣。馬克思寫《資本論》，耗費了40年的心血，為了寫作，前後研究書籍達1500種。讀書造就了馬克思，他成了一代偉人。

　　毛澤東愛讀書。毛澤東一生中可謂博覽群書，延安時期是中國共産黨最艱苦的時期，戰火燒到眉毛，缺衣少食，但毛澤東還讀哲學、讀軍事，補上了這重要一課。他聽艾思奇講哲學，恭恭敬敬地做筆記。在延安的窯洞裏，毛澤東在油燈下寫出了《論持久戰》《矛盾論》《實踐論》等名篇。

　　一本書改變世界

　　美國人曾寫過一本書《影響世界歷史的16本書》，其中包括：馬克思的《資本論》、牛頓的《自然哲學和數學原理》等。

　　馬克思寫的《共産黨宣言》和《資本論》，改變了世界，這是誰都承認的。據統計，《共産黨宣言》共出版過70多種文字的1000多個版本，它傳到中國是1920年，由陳望道先生譯出第一個中文本。從此開始改變中國的命運。

　　毛澤東在延安的窯洞裏完成了《論持久戰》，當白崇禧把這本麻紙本小冊子送給蔣介石時，蔣介石都喜得如獲至寶，發給全軍團以上軍官每人一本，這本書很快又在美國出版，震驚了世界。事實證明抗日戰爭就是沿著這一思路進行的。

　　哥白尼的《天體運作論》。這本書改變了世界，應該説改變了宇宙。它成了一塊里程碑，它1543年出版，文藝復興的開始，近代科學的開始就從這一年算起。世界進入一個新時期。

　　愛因斯坦的相對論。現代物理學開端被史家定為1905年，就是因為這年《物理學紀事》發表了愛因斯坦的幾篇重要論文。愛因斯坦提出了質能互變公式E=mc2，1945年第一顆原子彈爆炸，才證實了愛氏的學術成果超前了40年。

　　先進文化應該具備四個特點

　　經過歷史的層層積累，不斷形成先進文化。那些影響世界文明進步的書，也就成了先進文化的載體。

　　現在我們可以補充幾句，什麼是先進文化。所謂先進文化，應該具備四個特點：積累性、批判性、創造性、普及性。

　　用這四個標準來衡量，我們可以發現前面所舉的，對歷史進步起過推動作用的書，都曾經是或者現在仍是先進文化，仍在對生産力的解放，人的思想解放起推動作用。這也啟發我們讀書、寫書、出書時，要把握積累、批判、創新、普及這幾個切入點，這樣才能有創造，有個性，有進步。