達爾文像。 資料圖片

　　在近代中國的社會思想發展史上，達爾文的“進化論”可謂舉足輕重，它是最先對中國人造成衝擊的重要西方思想之一，改變了彼時中國人對宇宙和歷史的整體想像，並因此成為支援近代中國革命的重要理論之源。

　　近日英國廣播公司（BBC）傾力打造的紀錄片《達爾文進化之路》正式對外發行，並進入中國文化市場中，為我們提供了思考達爾文的西方視角。

　　BBC金牌主持人、數十年來活躍于自然歷史節目前線的“達爾文主義者”大衛艾登堡再度亮相，通過一場深入的探索發現之旅，回答了諸如“達爾文為何提出以及怎樣提出他的進化論？為什麼得到廣泛支援？達爾文自己曾對此理論有怎樣的反思？這個時代重提進化論的意義是什麼？”等問題。

　　《達爾文進化之路》通過尋訪達爾文生前重要的生活地點（包括達爾文故居Down House，康橋大學以及著名的自然歷史博物館，並追尋著小獵兔犬號環遊世界的腳步），用穿梭于古今的畫面向觀眾展示，200年前達爾文和他革命性的進化理論如何提出，又如何演變，且怎樣逐步得到絕大多數人的支援，並革新當時人們對世界的認識。

　　為還原達爾文進化論的提出過程，此片用鏡頭對準動植物在自然界中和在人為養成中的不同狀態，展現進化論的真實生發過程。片中有大量細膩、壯觀、美妙的動物行為錄影，紀實影像使得理論更加栩栩如生。同時，也重申了“進化論”對於時下人類與自然界關係的重要意義，強調人類是自然世界的一部分，同樣臣服於控制地球上所有生命的自然規律和力量。

　　■ 誤解與爭議

　　達爾文躺著也中槍

　　頗受關注的青年作家蔣方舟曾于不久前發表一篇名為《達爾文改變中國》的文章，文中認為，進化論在中國的傳播，使得集體意識取代了個體意識，形成“成王敗寇”的價值觀，導致成功學盛行、競爭意識誇大，民族主義者們鼓吹國與國之間的敵對，成功成為唯一的信仰。

　　該文刊發後引起網友熱議，有人直呼達爾文“躺著也中槍”，為達爾文喊冤，認為蔣方舟並沒有真正了解達爾文“進化論”。而科普作家方舟子則以此文為質疑起點，一度在輿論界引發“蔣方舟代筆門”。

　　正如漢學家浦嘉珉在其著作《中國與達爾文》中強調，中國對達爾文存在大量誤解誤用，要厘清絕非易事。

　　紀錄片《達爾文進化之路》的引進，或可避免達爾文再次躺著中槍。

　　■ 學者觀點

　　認識真正的“達爾文”

　　學者許紀霖告訴記者，晚清嚴復在引進赫胥黎的《天演論》時，一邊對它進行了批判，最終翻譯過來的是斯賓塞改造過的社會達爾文主義，認為社會也是物競天擇適者生存。

　　這套進化論思想在晚清有一定鼓舞人心的社會意義，但是一百多年後，社會達爾文主義替代了中國社會的所有傳統思想，成為現在中國的日常意識形態，一切以成功為準則，競爭就是一切，就暴露了它的問題。任何好的思想都需要另一些和它不同的思想來進行平衡牽制，而非一家之言一統天下。

　　許紀霖認為，結合中國的社會現實，這部片子的引進或許有助於我們重新思考理解並整理真正的進化論。

　　新京報記者 劉雅婧