據中國新聞網報道，2014年12月13日上午10時，中國首個南京大屠殺死難者國家公祭日舉行，中國國家主席習近平出席儀式併發表重要講話。對此國際輿論高度關注，評論普遍認為中國隆重紀念南京大屠殺死難者意在銘記歷史，但與與歐美媒體形成對比的是，日本國內媒體此次顯得安靜異常。公祭日前一天(12月12日)，日本六大主流報紙關於南京大屠殺和中國國家公祭日幾乎沒有報道。日本國內網際網路媒體也只有引自中國媒體的報道，基本看不到本土媒體評論。

　　中國作為僅次於美國的世界第二大經濟體，其國際影響力越來越大，而慘絕人寰的南京大屠殺，又是世界一切愛好和平的國家和民眾，尤其是當年遭受日本軍國主義殘害的亞太國家及其民眾無法接受的。因此，面對中國首次舉行南京大屠殺死難者國家公祭活動，全球輿論理所當然地會高度關注。

　　另有新聞表明，2014年12月14日，日本各大媒體均在頭版或國際要聞版上，用較大篇幅報道了中國就南京大屠殺遇難者首次舉行國家公祭活動。

　　在中國舉行首次國祭前後，日本媒體的表現不一。其自然有某些政治因素在起作用。但還有一點就是，中國這次舉行的國祭，讓一些日本人也警醒了：軍國主義、法西斯主義的確不是什麼好玩意兒。中國並不是為了蓄意挑起事端、有意惡化跟日本的關係，也不是為了刻意醜化日本的國際形象。中國是尊重歷史，希望世界未來更加和平。

　　這些，實際上在2014年12月13日國家公祭儀式結束後，習近平對南京大屠殺倖存者以及遺屬做解釋工作時，也説得非常清楚：“我們為什麼要紀念，因為有些人不承認這段歷史。我們回憶這段歷史，不是報仇，是要讓少數人承認這段歷史、反省這段歷史，走和平道路。日本人不承認，還談怪論：這麼多年還在提這件事情。我們要提，就有一些人不承認這些歷史，所以必須要提。”

　　其實，中國民間對此也有同樣的認識。譬如，在深入了解中國首次國家公祭有關新聞，尤其是看了馮亦同老先生受有關部門重托，專門為這次公祭撰寫的《和平宣言》後，文化學者、資深媒體人張彥，當即亦以中國最古老的詩經體創作了一首民間版“國家公祭宣言”。

　　2014年12月13日，團中央中國少年國學院第一時間轉載了首發于立身國學教育網的這首民間版“國家公祭宣言”：

　　陰陰金陵，慼慼與天。日處海上，禍我族殃。

　　七七盧溝，華夏躪殤。陟降中華，左右嘆惘。

　　隱隱金陵，翼翼與地。月星不位，刑我黎民。

　　一二一三，古都血雨。靡常天命，國人悲愴。

　　殷殷金陵，警警與人。雲覆大夏，痛我家人。

　　日寇侵華，民族患難。殘毒兵燹，血襲我親。

　　音音金陵，兢兢與身。水泄吳山，涂炭子孫。

　　三十余萬，家人逢難。悲嘆天地，國之血奠。

　　印印金陵，淒淒與心。山崩地裂，風木含悲。

　　八年侮亡，姊妹蒙廛。慟我心哉，家之不存。

　　蔭蔭金陵，啟啟與意。膏火自煎，蕭墻喟嘆。

　　煮豆燃萁，家國遭變。哀我兄弟，爭相為天。

　　吟吟金陵，漆漆與知。草木蕃殖，集眾大亂。

　　骨肉相殘，兼弱取賢。嘆我親人，膚股為戰。

　　茵茵金陵，期期與物。殷憂啟聖，惟惟于誠。

　　群陰迷暋，刮我脂膏。嘆我金銘，難正紀綱。

　　天道禍福，以彰厥罪。時有古今，聖靈不昧。

　　二零一四，日月麗天。大德天生，中興垂范。

　　國家公祭，侍服於夏。永清四海，教訖九洲。

　　嗚呼!凡我子孫，皆應銘記!欽崇天道，永保天命。

　　換言之，無論是中國官方，還是中國民間，都是熱愛生命，嚮往和平的。

　　事實上，即使中國宗教界，也是如此心態和共識。譬如，據臺灣《旺報》報道，臺灣佛光山星雲法師近日接受媒體專訪時表示，作為南京大屠殺的見證者，歷史無法抹滅，希望日本仿傚德國，向所有受難者道歉。

　　概而言之，筆者羅豎一認為，國祭南京大屠殺死難者是警醒人類。因此，希望全球任何國家或地區，包括日本在內，都不要任由“中國威脅論”之類的錯誤論調誤導之。（台灣網網友：羅豎一）

　　（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）