五一假期，“江南三大名樓”之首的滕王閣景區推出“背詩免票”的活動。遊客只要能背出王勃的名篇《滕王閣序》，就可免費遊覽景區。衝著這種文化旅遊的味道，不少外地遊客專程趕來參加活動。據報道，兩天之內就有近500人通過了背誦，免費進入滕王閣遊覽。與這一帶著些許文化關懷的行銷策略相比，那些以噱頭攬客、只顧變著法漲價的做法就顯得吃相太過難看了。
一段時間以來，岳陽樓、西塞山、曲阜等地景區也都採取過類似的文化行銷的舉措。對於弘揚傳統文化的大主題來説，或許只是一件小事，但即便是青萍之末，也是一股傳統文化的清風。當人們憂心於傳統文化的傳承時，畢竟可以發現民間社會不缺文化重生的土壤，對每一點優秀傳統文化的回歸，人們都懷抱欣喜和認同。
著名古典詩詞專家葉嘉瑩教授，年近九十，至今還為傳承詩詞吟誦文化而努力。她對於傳統文化的傳承也不無擔心，不曉得在這個無比現實的社會裏還有多少傳薪之人。不過對此她也並不完全悲觀，因為“有時候物極必反，如果有一天你發覺了那種唯利是圖、實用主義、資本主義對於人類的敗壞，也許它有回頭的一天。”
其實自上個世紀八十年代，世界旅遊産業就已經開始逐步邁向以文化與精神享受為目標的文化旅遊階段。隨著旅遊活動的發展，人們不會簡單地把旅遊和度假看做是一種消磨時間的娛樂方式，而是把它當做鍛鍊身體、豐富精神生活和增加知識和體驗的途徑。這種文化旅遊的理念，認為旅遊者的旅游動機不僅是為了在物質上得到滿足，獲得享受，而更多的是追求知識，獲得資訊，受到教益，得到文化的享受，提高精神生活的品質。
或許有人認為，文化旅遊所傳播的傳統文化，還只是流於表面。單純背誦一篇詩歌，和記憶一個與我們個人生活毫無關涉的知識點一樣，本身並沒有教益可言。相比之下，傳統詩歌的吟誦，既照顧到語言的特色，依循作品的平仄音韻，又帶有個人的理解，是兼具回味性和創造性的讀書方式和表達方式，也是我們的寶貴的非物質文化遺産。而古文的每次閱讀和朗誦，也是對母語源頭的親近，對傳統人文的貼近和認同，是在歷史文化的河流中舒展心靈的根須。
從遊客燃起的參與熱情可以看到，即便是不純粹的、不完整的傳統文化，只要進入其間，它所帶給人的喜悅都是無可替代的。文化旅遊終歸要回歸文化，而中國的文化旅遊也終歸要回歸我們的傳統文化。（李大超）
