2006-10-18 16:37
來源：臺灣文獻叢刊
字號：小 中 大
轉發
列印
1、花蓮
在花蓮溪口一帶，由於外海港灣有黑潮暖流由南向北流，碰到凸出的海岸地，溪水注入和海浪衝擊形成“洄瀾狀”，漢人見了，就把這處海港叫做“洄瀾港”；由於臺語“洄瀾”和“花蓮”發音相近，清代時雅化為“花蓮港”，日據時期簡稱“花蓮”。
（花松村，民85，臺灣鄉土全志（九）。臺北：中一，頁373）
（苗允豐編，民72，花蓮縣治（卷二）。花蓮文獻委員會出版，頁50）
2、鳳林
地名由來有二説：
1.舊稱“馬利勿”，為上坡之意。早期森林茂密，木蘭繞樹生長就如鳳鳥展翅，漢人來開墾就命名為“鳳林”。
2.另一説法是由於清代屬臺東直隸州“奉”鄉，“奉”與“鳳”同音，且位於“西鳳林山”東麓地區，南有“鳳”信村，北有“林”榮村，故位在中間交通要站稱為“鳳林”鎮。
（花松村，民85，臺灣鄉土全志（九）。臺北：中一，頁395）
（苗允豐編，民72，花蓮縣治（卷二）。花蓮文獻委員會出版，頁59）
3、玉裏
舊稱“璞玉閣”，一説是阿美族的譯音，意義為灰塵，因秀姑巒溪縱貫境內，若久不下雨則溪水乾涸，風吹沙土灰塵蔽日。二説是出自“派派可”之譯音，阿美族稱“蕨”為派派可，本地以産蕨得名。三説為此地大理石就如未磨的“璞”玉“石”，官兵在此又建立“閣”樓街道，故稱“璞玉閣”。日據時期簡化地名，因“璞”是未磨之“玉”，故改稱“玉裏”。
（花松村，民85，臺灣鄉土全志（九）。臺北：中一，頁387）
（苗允豐編，民72，花蓮縣治（卷二）。花蓮文獻委員會出版，頁64）
4、新城
昔日泰雅族稱新城一帶為“大魯宛”，漢語譯做“哆啰滿”。清嘉慶年間，淡水廳吳全率領所募到的民眾到此墾荒，太魯閣社民屢出攻擊，就築城防禦，取名“新城”。在公文首見是清同治十三年（西元1874年）閩浙總督沈葆楨，奏準開築臺灣後山三路，光緒元年（西元1875年）羅大春築北路自宜蘭、蘇澳至花蓮，路通後移民在此地建立新聚落，故命名為“新城”。
（花松村，民85，臺灣鄉土全志（九）。臺北：中一，頁494）
（苗允豐編，民72，花蓮縣治（卷二）。花蓮文獻委員會出版，頁54）
5、吉安
清代此地為阿美族崇爻九社之一“竹腳宣社”的所在地，日據時期稱為“七腳川社”，後有日本移民於此，稱為吉野村，臺灣光復後設“鄉”，因吉野二字含有日本語意色彩，且為求各族和平共存“吉”祥“安”定，故稱“吉安鄉”。
（花松村，民85，臺灣鄉土全志（九）。臺北：中一，頁403）
（苗允豐編，民72，花蓮縣治（卷二）。花蓮文獻委員會出版，頁56）
6、壽豐
本鄉舊稱“裏鬧”，泰雅語叢林之意，後來為阿美族狩獵地。清光緒元年（西元1875年）羅大春築北路自宜蘭、蘇澳至花蓮，在奇萊山一帶有一小山北側天然湖泊，潭中有許多鯉魚，稱之“鯉魚潭”，潭南方的小山稱“鯉魚山”，壽豐位於鯉魚山南端，故又稱“鯉魚尾”。臺灣光復後取附近的“壽”村及日據時期日本移民村“豐”田村之壽豐二字，合稱“壽豐鄉”。
（花松村，民85，臺灣鄉土全志（九）。臺北：中一，頁414）
（苗允豐編，民72，花蓮縣治（卷二）。花蓮文獻委員會出版，頁58）
7、光復
這一帶為阿美族馬太鞍社域，到了民國二十六年，日人改馬太鞍為上大和。光復後有鋻於大和為日本上古國名又為其民族名，於是改稱為光復。
8、豐濱
清嘉慶年間，本地居民以阿美族為主，他們社名的漢譯音為“貓公”，所以往昔此地稱為“貓公”，日據時期是隸屬於鳳林郡新社莊。光復後因貓公二字地名不雅，又因本鄉東臨太平洋，漁産豐富，海岸風景宜人，故改名為“豐濱鄉”。
（花蓮縣壽豐鄉公所編印。花蓮縣壽豐鄉簡介）
（花松村，民85，臺灣鄉土全志（九）。臺北：中一，頁476）
（苗允豐編，民72，花蓮縣治（卷二）。花蓮文獻委員會出版，頁69）
9、瑞穗
本地阿美族稱“可可”，意為平原遼闊之意。漢人稱“水尾”，因為此地位於富源溪、紅葉溪水納入秀姑巒溪末段，東入注海的各溪尾之處，所以得稱。日據時期日本移民來此，鋻於此地稻米農作結穗纍纍，而以日本神社“豐葦原之瑞穗國”的字句改稱“瑞穗”，祈求豐收。
（花松村，民85，臺灣鄉土全志（九）。臺北：中一，頁423）
（苗允豐編，民72，花蓮縣治（卷二）。花蓮文獻委員會出版，頁61）
10、富裏
本鄉開發始於清道光九年（西元1892年），由於地廣人稀，土壤肥沃，漸漸形成聚落，稱為“公埔”，即指“公有待墾的一片小小平原”，為平埔族公共牧場。民國二十六年日人以土地肥沃，取“富裕鄉里”吉祥之意，更名為“富裏”。
（花松村，民85，臺灣鄉土全志（九）。臺北：中一，頁434）
（苗允豐編，民72，花蓮縣治（卷二）。花蓮文獻委員會出版，頁68）
11、秀林
秀林是太魯閣群泰雅族社名之譯音。社名原義是菅茅經砍伐燒燬後，再長出幼牙之處。現名除譯其音外，又寓意“山林之秀”。
12、萬榮
萬榮是日據時期的“森阪村”。民國四十七年改名“萬榮鄉”，地名由來是因為該村在萬里溪南岸，所以取“萬”字，加吉祥義之“榮”字拼成。
（花蓮縣萬榮鄉公所編印，花蓮縣萬榮鄉鄉政簡介）
（花松村，民85，臺灣鄉土全志（九）。臺北：中一，頁452）
13、卓溪
此地原稱“巴內大”，由於當地溪流除大雨外，終年無水，所以昔日名為“幹溪”。光復後成立鄉治，改名“卓溪鄉”。鄉名取自布農族中布農族群卓社、卡社群之譯音。
（花松村，民85，臺灣鄉土全志（九）。臺北：中一，頁486）
（苗允豐編，民72，花蓮縣治（卷二）。花蓮文獻委員會出版，頁83）
花蓮最早為泰雅族稱之為“哆啰滿”。葡人稱之為“裏奧特愛魯”。阿美人讚美居住東臺灣之代名為“崇爻”。阿美人又獨其居住之地為“澳奇萊”。後人又稱“奇萊”或“岐萊”。又因花蓮溪東注于海。其水與海濤激蕩，迂迴澎湃而稱為“洄瀾”，居住在花蓮的漢人，因語言及口音之轉變，而諧稱為花蓮，因此，“花蓮”之名，一直流傳至今日。
[責任編輯：system]
