人物名片
陳鵬仁，1930年出生，小學畢業時被送到日本讀書，直到1945年日本戰敗後才回臺。成年後，他獲得日本明治大學經濟學學士、明治大學政治學碩士、日本東京大學國際關係學博士學位，也曾任國民黨中央黨史委員會主任委員，長期研究日本的政治、歷史、外交、社會。著有《戰後日本的思想與政治》、《蔣經國先生傳》、《決定日本的一百年》等160多本專著，是當今中國近現代史、日本近現代史及日本政治、外交領域知名學者。
日本殖民統治，有臺灣人稱是“最美好的時代”。可是，歷史事實到底是怎樣的？只有親歷過那個時代的人，才有發言權。
24日晚，臺灣“中國文化大學”日本語文學系兼任教授陳鵬仁，在臺灣大學演講“日據時代的臺灣人”。通過他的親身經歷，還原了“二二八”事件前臺灣被"皇民化"的歷史，也還原了在1949年前那個特殊的歷史階段，臺灣人、日本人與國民政府之間的交錯糾結。
從小被教化“是日本人”
“我們小時候講‘我們是臺灣人’，它的意思是‘我不是日本人’。”陳鵬仁説，那時雖然他在學校成績最好，經常受到日籍老師的表揚，但他從小就知道自己不是日本人。
有一次，他幫日本老師抄寫全班的籍貫，看到很多“福建”的字樣。於是回家問父親，“福建”是什麼意思？父親告訴他，“孩子，我們就是福建人”。
而當時，日本老師教他們的卻是“我們是日本人”。
可是，日本老師也有自相矛盾的時候。有一次，老師教大家“裕仁”就是天皇。陳鵬仁發問，“那天皇姓什麼”？日本老師大怒，罵道：“天皇就是天皇，哪有姓。”“從那時候起，我就知道自己不是日本人。”
臺灣為什麼要叫臺灣？“臺”的閩南語音同“埋”，陳鵬仁説，“埋了就完了，所以臺灣的閩南語是‘埋完’的意思”。既然連臺灣的名字都是從福建來的，又跟日本扯得上什麼關係？
“皇民化”的臺灣人被瞧不起
當時，日本在臺灣推行“皇民化”運動，哪一家人只要改成了日本的姓名，就會在那家人門前挂個牌子，名曰“國語之家”。而這個牌子可以給那家人帶來很多好處，比如在糧食、物質匱乏的時候，會優先配給糧食、米油和衣服，兒女可以去念小學。“那時日本人念的學校就是小學，我們讀的是公學。小學的老師好，教的內容也比較多。”
陳鵬仁説，日本人還利用有人貪小便宜的心理，把臺灣人進行兩極化管理，“但當時愛佔小便宜的人不是很多”。“可是臺灣人不如朝鮮人敢反抗”，他説，當時日本也在朝鮮推行“皇民化”，有個朝鮮人故意改名為“田農丙下”，念起來與日語“天皇陛下”同音，以此嘲笑日本人。
雖然表面上不敢反抗，但私下裏，那些被“皇民化”的臺灣人還是會在鄰里親朋面前抬不起頭來。“我們罵日本人是狗，狗有四條腿，人有兩條腿，而那些‘國語之家’就是介於狗與人之間的‘三條腿’，我們罵他們‘三腳仔’。”據説，有次一年輕記者到李登輝的家鄉採訪，聽到人們叫李父“三腳仔”，以為“三腳仔”是誇人的話，還撰文猛拍李氏的馬屁，説鄉親們讚揚李父勤勞勇敢、簡樸刻苦。
終於等來日本“輸輸去”
日本戰敗前夕的內閣總理大臣，叫鈴木貫太郎，日語發音與閩南語“輸輸去”相近。
那時，陳鵬仁在日本讀初中，“我們這些小孩子常説‘輸輸去’最好，這樣我們就可以回臺灣了”。
日本投降那天，他們被命令穿上正裝，站在操場聽廣播，雖然廣播的效果很不好，一直有嚴重的干擾，但他聽到“天下太平”這四個字時，就想可能是日本投降了。可是老師卻稱，廣播是説“天皇叫我們好好學習，長大以後效忠天皇”。
不久，他聽到隔壁教室有女同學在哭，“我就知道，日本投降了，我很高興”。
“二二八”沒有元兇
“‘二二八’事件是個悲劇。”陳鵬仁説，當時國民政府剛剛接收臺灣，到處一片混亂，百廢待興，民心動蕩，造成族群對立。“那時區分你是臺灣人還是外省人，就看你會不會唱日本國歌。”
“從日本回來後，我在高雄讀初二。‘二二八’事件發生時，我想回臺南老家，但高年級學生把著火車站不讓上，讓我們留下來參加‘二二八’。我不想參加，就從高雄左營火車站走了一個半小時，走到下一站去坐火車回家。”陳鵬仁家在臺南縣的山上鄉，在新市下車，陳鵬仁遇到一個叫洪平山的同學，此人在高雄畢業後在政府部門做事。可是那天遇見的時候，洪平山臉上擦了很多土，慌慌張張地説他正在跑路。後來，陳鵬仁再也沒看到洪平山，“估計是被人殺了”。
“這是民族的最大悲劇。”陳鵬仁説，他在很多報紙上寫過，“二二八”事件是由於當時本省人與外省人語言、價值觀念的不同造成的，“二二八”沒有元兇，它只是一個偶然爆發的事件。“即使‘二二八’有元兇，那也是後來有心人人為製造的。” (記者 林靖東)
[責任編輯：楊永青]
“我是不會放棄（奧運會）的。”4年前在最後時刻落選奧運會，讓女子舉重69公斤級選手向艷梅失落許久，卻沒有讓她就此消沉。
