清朝人如何裝修書房：講究顏色協調又要有變化

　　有一棟豪宅不如有一間好書房，知識才是人類最好的裝潢，這一點是大多數人的共識。而作為儲藏知識的書房，也需要裝潢，一來有利於書本的保存；二來也有利於讀書人的觀感，營造一個好的讀書環境。讀書一世，既需要內容，也需要形式。

　　我們來看看清朝戲劇家李漁的《閒情偶寄》是怎樣營造書房的，應該有所收益。

　　文、圖(除署名外)/廣州日報全媒體記者劉黎平

　　疏朗：

　　墻壁不宜貼挂

　　太多書畫

　　書房畢竟是一個空間，必須講究墻壁、柱子、門窗的裝飾。李漁開頭一句話就是“書房之壁，最宜瀟灑”，要怎樣才能瀟灑呢？其中很重要的一點就是不要用油漆，“欲其瀟灑，切忌油漆”。李漁認為油漆是俗物，房間裏用它是不得已而為之。門窗用油漆，是為了遮蔽風雨，廳堂柱子用油漆，是為了防止涂污。而書房之地，外人很少進去，同時又是裏間，風雨一般進不去，沒有這些顧慮，就用不著油漆了。如果書房裏涂了油漆，那麼油漆的氣味很容易影響讀書人的體驗。

　　如果不用油漆，改用什麼呢？李漁認為，可以用石灰涂墻壁，好好打磨，讓墻壁顯得很光亮，光潔照人。如果不用石灰的話，就用紙糊，紙糊可以使房屋的柱子和窗戶是同一個顏色。其實，從搭配的角度而言，墻壁上用石灰，窗戶上用紙糊，顏色比較協調，不會突兀，“紙色與灰，相去不遠耳”。

　　不過，李漁關於書房塗料的觀點有其時代的技術局限性，因為在現代社會，無嗅油漆可以讓房間沒有異味，不刺激人的嗅覺。當然，書房必須沒有異味的觀點是值得借鑒的。

　　書房的墻壁上點綴書畫，這是必需的，然而挂貼得太繁密，則顯得俗氣，“壁間書畫自不可少，然粘貼太繁，不留餘地，亦是文人俗態”。書畫本來是個好東西，適當的點綴，可以提高品位，但是如果像菜市場賣菜一樣，挂得密密麻麻，這就叫污損墻壁。

　　李漁還講了一個這方面的故事。唐朝時候的僧人玄覽住在荊州的陟岵寺。畫家張璪在該寺的墻壁上畫了一棵古松，符載為這幅畫做讚，衛象為此畫寫詩，都是藝術精品，一時被稱為“三絕”，沒想到玄覽一點情懷都沒有，用石灰把這“三絕”全塗抹得乾乾淨淨，大家對他這種焚琴煮鶴的行為大為不解，玄覽很淡定地回答説，這些畫呀，詩呀，不過就在污染寺廟的墻壁而已，“無事疥吾壁也”，沒事塗鴉我的墻壁幹嗎。這位僧人的行為不免過分了，因為畢竟畫在墻壁上的都是真正的藝術品，然而這件事也説明，墻壁上是不能隨便挂貼涂染的。

　　李漁説，近來一些寺廟的墻壁上，長幅斷箋挂得滿滿的，簡直像是交通要道上的旅店墻壁，被過往旅客涂滿題字題詩，“若近時齋壁，長箋短幅盡貼無遺，似衝繁道上之旅肆，往來過客無不留題”，針對這種情況，真的像玄覽一樣，用石灰一抹了之。

　　總之，書房的墻壁上挂點書畫丹青，適當的話就蓬蓽生輝，不恰當的話，就是塗鴉了。兩種效果的對比，簡直有如泥雲之遠。書房墻壁的裝飾風格，講究清淡之美，不宜氣味太濃；講究疏朗之美，不宜太密。讀書的空間，不應該口味太重。

　　變化：

　　貼紙要貼出哥窯的風格

　　書房裏既要講究顏色的協調，不要有突兀，同時也要有變化，才能統一而不板滯，協調而又靈活。李漁説，如果顏色搭配得好，人在書房，就如同在仙境，耳目一新，視聽體驗極其享受。“雖居室內，如在壺中，又一新人觀聽之事也”。所謂“壺中”，就是指仙境。

　　要怎樣才能達到這個效果呢？首先要用醬色紙作底，然後把豆綠色的雲母箋隨手撕裂成零星小塊，這些小塊的形狀“或方或扁，或短或長，或三角或四五角”，但是不能做成圓形隨手就貼在墻壁上，有如滿天星斗，而是要露出醬色的底部，這樣有什麼效果呢？站在墻壁前一看，整個墻壁就像是從哥窯出爐的一件精美瓷器，“有如哥窯美器”。為什麼貼紙貼出瓷器的效果呢？因為那些零零碎碎的雲母箋貼在醬色紙上，滿墻壁都是“冰裂碎紋”，如同哥窯美瓷。而那些大塊的綠色雲母箋上，可以題詩作畫，周邊點綴以星空般的花紋。看上去，這些詩畫就如同銘刻在瓷器鐘鼎上的古體文字，頗有古樸之美。

　　這一節其實解決了前面所説“長箋短幅盡貼無遺，似衝繁道上之旅肆”的問題，既有點綴之美，又免去零碎之煩。

　　如果從現代裝修來看，李漁這種裝修模式其實比較符合“萌”的審美觀點，既不雜亂，又不呆板，還能發揮人的藝術想像力。即使擱在現代社會也不會過時，同時也適用於兒童房間的裝修。

　　這樣做的成本並不高，“問予所費幾何？不過尋常紙價之外，多一二剪合之工而已”。就是在普通的紙價之外，多一點剪貼的人工成本。花的本錢不同，多一點用心，就有了新奇和平庸的區別，“同一費錢，而有庸腐新奇之別，止在稍用心而已”。裝修當然要用心，因為，“心之官則思”，心就是用來思考的。