爆竹聲中，我們尋找湖州龍。在湖州這片土地上無處不彰顯龍文化的濃厚色彩，其中就有9條“非遺龍”不容小覷，長興百葉龍是國家級非物質文化遺産的龍，安吉的上舍化龍燈、竹葉龍、彰吳金龍以及德清的乾龍燈會則被列為省級非物質文化遺産，另有安吉長隆板凳龍、長興方山烏龍、白峴布龍以及吳興橋東青龍被收錄在市級非物質文化遺産名錄中。
在我國，龍的寓意深遠，它是世代所崇拜的圖騰，能行雲布雨、消災降福的神奇之物，在歷史長河中逐漸形成了獨特的中國龍文化，並在其基礎上誕生了舞龍這項運動。
舞龍又叫“龍舞”、“玩龍”、“龍燈會”、“耍龍”等。早在商代有先民作“土龍”求雨的風俗，“龍”與“作”連在一起記載被認為可能是最早的舞龍記錄之一。湖州經過漫長的文化積澱和代代傳承，也形成了頗具特色的龍文化。
長興：百葉龍幾經涅槃終成器
要説龍舞，就不得不提長興百葉龍。
1980年，一部名為《泥土的芳香》的電影將已有近200年曆史的長興百葉龍推向了全國；2006年，我國第一個文化遺産日，百葉龍被批准列入我國第一批非物質文化遺産；今年，長興百葉龍更是舞上了央視網路春晚的舞臺， 3分16秒的演出，將長興天平村荷塘生龍子的傳説和好稱“江南一絕”的百葉龍展現在全國觀眾的面前。
舞臺上，演員們手拿涂有熒光粉的荷花和荷葉從兩側登臺，一對彩蝶緊隨其後，演繹著一番荷塘美景。隨著音樂的變化，演員將荷花巧妙相連形成龍軀龍頭，蝴蝶轉眼變成了剛勁有力的龍尾，與龍軀銜接，瞬間成了兩隻蛟龍騰空。
誰能知道，百葉龍如今的成功，其實是經歷了艱難的涅槃重生。百葉龍出自長興縣天平村，經歷戰爭，人口從千余人一下銳減到幾百人。到1949年，百葉龍的製作方法基本失傳。
新中國成立後，經過村裏的王長根、王如秋等青年農民走訪村裏老人，考證百葉龍製作方法，百葉龍得以復原。現在經過村裏幾代人的努力，百葉龍製作工藝日趨完美，僅龍頭就要100多道工序，組成龍軀的荷花則由近百片布疊成。
有了百葉龍，更要讓它“活”起來，舞龍形式、規格經歷了多次改革。 1957年，天平村舞龍的農民在省群藝館的協助下，在保持原貌的基礎上，對百葉龍進行了第一次初加工，並獲得成功。
1980年，經長興民間藝術家池文海再加工，堪稱“江南一絕”的表演開始受到中外媒體關注。同時，百葉龍被拍成電影搬上了銀屏。
2000年，長興文體局邀請省舞蹈專家，實現了三大突破：演員陣容擴大3倍，變舞臺舞為廣場舞，一龍獨舞變為雙龍齊飛，並重新製作伴奏音樂，百葉龍煥發新春......
如今，長興已建立了多個百葉龍基地及舞龍的隊伍，百葉龍在長興已成為一張拿得出、叫得響的品牌，越來越多的人參與其中。
當然，長興不只有“國遺”百葉龍，還有“市遺”方山烏龍、白峴布龍等，它們活躍鄉間，為廣大農村居民帶去歡樂，帶去文明和健康。像白峴布龍就是當地春節文化活動中的必備節目。新年以來，白峴鄉訪賢村、羅岕村和三洲山村3位舞龍隊長的手機就被打爆了，預約到府專場表演的電話響個不停。在來電中，不但有當地的預約電話，而且鄰省江蘇、安徽也紛紛打來電話預約表演，舞龍活動從大年初一至元宵節的行程排得滿滿的。
德清：一龍一景“乾龍燈會”
在德清，坊間流傳著一個古老的傳説，乾隆皇帝下江南來到乾元鎮境內，看到彩龍上下飛舞，喝彩聲連連，得知百姓正歡度元宵佳節，龍顏大悅，提筆欽點“乾龍燈會”四字。據考證，乾元鎮民間舞龍習俗古已有之，自南宋起就極為盛行。每到春節，家家戶戶爭邀龍燈隊，在自家門口的空地上表演，有的更是請到在主人的臥鋪前舞龍，以求吉祥。
如今，德清縣的民間數十支龍燈隊散佈在全縣，龍燈風俗最為盛行區域集中在東苕溪兩岸、德清與杭州交界處，有人説可能與兩地人民聯合治水有關。“乾龍燈會”恢復後，舞龍表演成為活動的重要項目之一。
今年元宵節前夕，第十二屆“乾龍燈會”如期舉行。迎著彩旗、走進乾元鎮乾龍大道，瞬間就眼前的情景鎮住了，觀眾雲集不説，舞龍者更是摩拳擦掌，來自德清縣各地的9條巨龍在搭建的舞臺前依次排開，可謂一龍一景，煞是好看。
第一條潤德寶金龍是今年由地方企業贊助製作的一條26米的金色長龍。
第二、第三條是一對銀龍，來自金鵝山村，該村舞龍隊曾參加西博會為40多個國家表演，參加乾龍燈會表演已有6個年頭。
陸家墩的布龍排第四，舞龍成員年齡在30至40歲間身著藍色中式服裝，手戴白色手套，很是專業。
由近千片桑葉狀鱗片組成，寓意來年蠶桑豐收的桑葉龍排在第五條。桑葉龍的一旁是第六條明星村的九曲王龍，舞龍者為了舞出精氣神，將自家的大鼓帶到了現場， 3名鼓手同時擊打，氣勢震天。緊接著是第七條聯合村老龍和第八條幸福村青龍，創建歷史可追溯到1890年和1910年，過去在農閒時常外出舞龍所得收入用來修橋鋪路。而全場唯一的女子舞龍隊手持荷花龍最後壓陣。
這些舞龍隊成員年齡大則60歲，小則20歲出頭，均來自各行各業，舞龍的本事也都是各自村裏老一輩人傳下來的，可以説每條特色鮮明的龍，每個舞龍動作與當地的歷史文化傳承密不可分。手持桑葉龍龍頭的金山村施才毛，今年53歲，平日在村附近的廠裏上班。 18歲那年家中父親將舞龍技藝傳授于他，記憶中，他們村舞龍的歷史可以回溯到解放前。他説，同樣在自己兒子18歲時，手把手教會了他舞龍頭的本事，以後自己退下來，兒子會接著舞。
安吉：前有化龍燈後有竹葉龍
“化龍燈”、“竹葉龍”、“板凳龍”……一條條造型各異的龍燈，從農曆大年初一開始就在安吉縣走村串戶，讓人們感受著濃濃喜氣。正月走村串戶舞龍在安吉有著200多年的歷史，適逢龍年更是別有一番風味。
“化龍燈”在當地小有名氣。傳200年前，一位姓朱的老人祖傳扎花手藝，將“荷花燈”、“蚌燈”、“花籃燈”、“鯉魚燈”等組合成了一條花龍，後演變成如今的上舍化龍燈，根據安吉縣誌記載其又稱“花龍燈”。以前村中科考捷報傳來，莫不以舞龍相慶，寓“金榜題名”、“躍上龍門”之意；過年舞龍慶賀來年風調雨順、祥光普照、五穀豐登。當今著名的中國八大龍之一的長興“百葉龍”就是“化龍燈”的嫡傳。“化龍燈”隊型變化繁多，通常表演人員由十余個小夥子舞動龍身，十余個少女組成花陣，還有2人舉導牌，一塊寫著“動則變”，一塊寫著“變則化”。整條“化龍燈”由龍頭、龍身、龍尾三部分組成，每節合時如一朵荷花，打開即是長為2米的龍身，節與節之間可用鐵鉤相連，構成完整的龍身。龍頭倒過來是只花籃，龍尾是條鯉魚。龍珠由一個紅色的圓珠嵌在一個黑色的海蚌當中。
由“化龍燈”演變而來的昆銅鄉竹葉龍，起源於清朝光緒9年（西元1883年），也是享譽國內外。竹葉龍以竹、紙為材料創作而成，表演時同樣有分有合，龍軀是九盞竹筍燈、一盞龍頭燈、一盞龍尾燈組合成的竹葉龍，時而翠竹搖擺，時而竹龍翻滾，有竹海騰龍之氣勢，給觀眾造成瞬間竹筍、瞬間龍的感受。
經過幾代藝人的不斷改進和創新，在“變”字上下功夫，用布替代紙製作的竹葉龍，可走陣勢、可舞龍；由翠竹交映、竹海成龍、竹龍戲珠等6種陣勢和滾竹龍、慢羅龍、跳龍身、跳龍珠、羅漢龍等8種舞龍形態貫穿而成，其中竹海成龍是筍燈變龍的關鍵所在。
此外還有距今200多年的良朋板凳龍，發源於明代嘉靖年間的鄣吳金龍，高禹天子騰雲龍、遞鋪鎮石鷹村雙龍、梅溪鎮女子雙龍等都是安吉龍舞的代表。龍年伊始，安吉舞龍表演隊伍中又多了一條用毛筍殼製作而成的“筍殼龍”，它是報福鎮的村民用2012片筍殼做成的，寓意對龍年的祝福。
總之，舞龍運動是一種寶貴的傳統文化遺産，在民間有著廣泛的群眾基礎。即使時光飛逝、歷史變遷，承載著傳遞中華民族文化內核的龍文化並沒有因此消亡，反而成為了一種內在的、文化的、精神的，由人們一代代延續下來，相互聯繫、相互支撐的凝聚力量。這種力量來源於人們對於龍寄託的那份美好願望和喜愛。
