你所不知道的端午習俗：送蒲扇、鬥草、五彩繩

　　鬥草

　　鬥草又稱鬥百草，是端午民俗，民間的一種遊戲。

　　梁代宗懔的《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。荊楚人並踏百草，又有鬥百草之戲。”“浴蘭節”即端午節，因為端午時正值仲夏，是皮膚病多發的季節，古人用蘭草湯沐浴去除污穢，漢代《大戴禮》中説道：“午日以蘭湯沐浴”。這裡的蘭湯就是用菊科的佩蘭或草藥放在水裏煎煮，有香氣，可以治皮膚病、去邪氣。

　　古人生活單調，因為有神農嘗百草，就有了鬥草的習俗。在浴蘭節時，人們就成群結隊地去採草比賽，或者對花草的名稱，如用“狗耳草”對“雞冠花”，或者比賽品種的多少，品種多的勝——這種就是“文鬥”，需要很高的文學素養。還有一種玩法，就是兩人一人拿著一個葉柄，比試草莖的韌性，相互勾結，捏住柄的兩端，往自己的方向拽，先斷的為輸，再換另一葉柄——這種就是“武鬥”。北宋詞人晏殊《破陣子》中的“巧笑東鄰女伴，採桑徑裏相迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏，笑從雙臉生”，寫的就是鬥草。

　　《紅樓夢》裏就有三次寫到鬥草的遊戲，第一次出現在第二十三回“鬥草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至”，第二次是在第六十二回，第三次是在第七十八回“捉迷屏後，蓮瓣無聲；鬥草庭前，蘭芳枉待”，都是“文鬥”。最詳細的就是第六十二回：

　　寶玉生日那天，香菱和幾個丫頭各採了些花草鬥草取樂。一個説：我有觀音柳，另一個説我有羅漢松；一個説“我有《牡丹亭》上牡丹花”，一個説“我有《琵琶記》裏枇杷果”。突然豆官説“我有姐妹花”，大家都對不上了，只有香菱説“我有夫妻穗”。豆官説：“根本沒有什麼夫妻穗！”香菱接著爭辯道：“一枝一個花叫‘蘭’，一枝幾個花叫‘穗’。上下結花為‘兄弟穗’，並頭結花叫‘夫妻穗’，我這個是並頭結花，怎麼不叫‘夫妻穗’呢？”豆官啞口無言，便戲謔地説：“依你説，一大一小叫：‘老子兒子穗’，若兩朵花背著開可叫‘仇人穗’了。薛蟠剛外出半年，你心裏想他，把花兒草兒拉扯成夫妻穗了，真不害臊！”説得香菱滿面通紅，跑過去擰豆官的嘴，兩個人就扭滾在地上，很是有趣。

　　現在因為社會的發展，鬥草的遊戲早已失去了樂趣，有些孩子還在玩，但也基本為“武鬥”。

　　五彩繩

　　戴五彩繩的習俗起源於漢代。東漢應劭著《風俗演義》中就説到：“五月五日，賜五色續命絲，俗説以益人命。”《荊楚歲時記》中也説：“以五彩絲係臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”意即五彩繩可以辟邪去災，祛病延年。

　　五彩繩的五色代表五行，青色屬木，赤色屬火，黃色屬土，白色屬金，黑色屬水，彼此相生相剋，具有驅邪迎吉作用，且中國古代以這五色為吉祥色。五彩繩又稱“五彩龍”，端午節又稱“小兒節”，在“毒日”中佩戴可保護兒童驅妖避邪。戴五彩繩也有講究，要在太陽沒出來之前就戴上，而且不能隨意扯斷或者丟棄，要在端午節後的大雨天，讓它隨著雨水沖走，五彩繩就會變成龍，帶走身上不好的東西，帶來好運。

　　端午節鮮為人知的習俗，除了上述的幾個，還有挂小辣椒、挂老虎鞋、放風箏（放走禍殃）、“畫額”（用雄黃酒在小孩子額頭上畫“王”字來鎮邪）、飲蒲酒雄黃酒硃砂酒、打馬球、佩香包等等，都是為了驅邪除害、祛兇引福。端午節原來有這麼多有趣的習俗，我們就不要只記得吃粽子劃龍舟啦～