保護文化遺産 促進團結發展
——保護新疆少數民族文化遺産側記
烏魯木齊“7 5”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件的發生，並沒有影響到新疆非物質文化遺産保護研究中心主任、新疆藝術研究所所長李季蓮和她的同事們繁忙的工作安排。這不，她剛剛參加了和布克賽爾蒙古自治縣的“非遺”活動，又馬不停蹄地趕往昌吉回族自治州阜康市，參加哈薩克文化博物館開館儀式。
李季蓮説:“現在新疆各地對少數民族文化保護工作越來越重視，積極性是前所未有的。”
申遺帶來了品牌效應
2004年，中國維吾爾木卡姆藝術進入聯合國教科文組織公佈的人類口頭和非物質遺産代表作名錄。這是中國第四個進入該領域的項目。李季蓮和她的同事還沒有來得及休息，就投身到《瑪納斯》、《維吾爾麥西熱甫》等非物質文化遺産的申報工作中。目前，這兩個項目已通過文化部預審。而新疆的《江格爾》、《哈薩克族阿依特斯》將在明年申報世界非物質文化遺産。
從維吾爾木卡姆藝術到隨後一大批少數民族文化遺産申報，新疆在非物質文化遺産保護方面的工作越來越令人矚目。
李季蓮介紹，非物質文化遺産申報工作在我國是由政府主導的，這在世界各國是沒有先例的。“表明政府對新疆非物質文化遺産的重視。”
這種效應從新疆木卡姆藝術團也體現了出來。副團長達吾提 馬木提介紹，自維吾爾木卡姆藝術成功申遺後，他們的演出邀請函一下子多了起來，每年的演出是過去的兩倍還多。今年10月，他們將應邀前往荷蘭、比利時演出。
正是我國政府不遺餘力地對新疆各民族文化藝術進行保護和發揚，使得新疆各民族文化藝術成為世界了解中國新疆的橋梁，更是對西方敵對勢力和境內外“三股勢力”對新疆少數民族文化發展的各種歪曲、誹謗、污衊的有力回擊。
國家對新疆少數民族文化的保護
早在上世紀50年代，在中央政府的關懷下，新疆少數民族文化藝術就得到了政府的極大關懷與保護。
在周恩來總理的親自關懷下，我國在1951年和1954年兩次搶錄了《十二木卡姆》，並由中國唱片社製成密紋唱片，由專業人員記錄五線譜出版發行。
新疆各地分別在上世紀60年代和80年代，進行了維吾爾木卡姆普查、錄音盒曲譜記錄等工作。上世紀80年代以後，相繼成立了“維吾爾木卡姆研究會”，在世界各地舉辦了中國維吾爾木卡姆系列活動或研討會，同時舉辦了成果展。新疆藝術學院自1996年起，開設了木卡姆傳習班，已招收三屆學員。新疆師範大學音樂學院木卡姆研究中心也于2000年成立，第二年就開始招收以木卡姆為研究方向的碩士研究生。
新疆出臺了《新疆維吾爾自治區非物質文化遺産保護條例》，將非物質文化遺産保護、傳承、合理利用等工作納入到法制化軌道。
僅過去五年，國家和新疆對新疆非物質文化遺産保護的資金投入，累計超過2500萬元。從去年起，國家和新疆兩級財政每年撥付1000萬元用於新疆少數民族非物質文化遺産保護工作。喀什地區莎車縣“十二木卡姆傳承中心”、吐魯番鄯善縣“吐魯番木卡姆傳承中心”、哈密市“哈密木卡姆傳承中心”、巴音郭愣蒙古自治州博湖縣“蒙古族非物質文化遺産傳承中心”均已建成使用。新疆根據各民族傳統藝術分佈情況，將統一規劃建設10個非物質文化傳承中心，實行民間藝人就地傳習、教學、培養新的傳承人制度。
如今，在新疆的阿瓦提縣、麥蓋提縣等地，刀郎舞已成為當地學生的課間操和成年人的健美操。每天早晨，不論男女老少，不管哪個民族，都喜歡跳刀郎舞。
來自鄉村的藝術站在了世界頂尖舞臺
在準噶爾盆地北部的福海縣，年近八旬的哈孜木 阿勒曼如今已是當地“國寶級”的人物。被譽為“哈薩克族達斯坦的活唱片”的他，自成為國家級非物質文化遺産傳承人後，每年享受8000元的政府津貼。哈孜木 阿勒曼如今只需每日專心教授兒子學唱達斯坦就行。鄉里還準備在鄉中學開設達斯坦班，讓他給更多的年輕人傳授。
對國家級非物質文化傳承人提供津貼制度，是政府對非物質文化傳承和保護的一部分。如今全國已評出13位木卡姆傳承人。而新疆還有一批自治區級的非物質文化傳承人，也享受著每年數額不等的津貼。這些來自鄉村的藝術家，不僅走出了新疆，許多人還站在了世界級的舞臺，向世界介紹宣傳新疆少數民族傳統文化。
吐魯番盆地鄯善縣魯克沁鎮文化站站長吐爾遜 司馬義15歲開始學藝，是吐魯番木卡姆的第七代傳人。“中國新疆維吾爾木卡姆申遺成功後，好像全世界都知道我們木卡姆了，都要求我們去演出。”吐爾遜 司馬義自豪地説道。他和他的農民兄弟頻繁地被請到上海、北京等地演出，甚至與世界頂尖級的藝術家站在同一個舞臺上，站到了世界許多國家的舞臺。
“過去人們不重視木卡姆藝術，現在情況大不一樣了，許多家長都希望把孩子送到我這裡學習木卡姆藝術，木卡姆藝術得到了很好的傳承與保護。這一切，都是國家和自治區政府重視我們的藝術，讓我們的藝術發揚光大的結果。”吐爾遜 司馬義深情地説道。（記者 王瑟）
