更讓當地官員感到緊張的是，有傳言邪教頭目已滲入比加哈什，還有人打算來此地自殺。讓皮埃爾毫不隱瞞地説，因為發現有相信“末日論”的人在比加哈什自殺未遂，他們還向警方求助過。他像以往接受其他媒體採訪一樣，再次指責網際網路熱炒比加哈什是“世界末日避難所”的負面作用，並説許多言論都是子虛烏有。記者問村長為何現在村子裏顯得有些冷清，他説，許多登山客並未在村子裏停留，而是直接開車上山，如果那些登山客都留宿的話，這個小村子是“承受不了的”。
比加哈什村裏有兩家旅館，還有一些可供遊客長期租用的客棧。記者選了老闆是西格莉 貝爾納女士的“自然之家”。臨行前，記者在多篇法國媒體的報道中讀到西格莉接受採訪時的話，也了解到“自然之家”曾是各類信徒靜思和禱告的場所。很多“神秘來客”總是問西格莉是否見過不明飛行物，是否知道山裏有秘密通道的等問題。本來西格莉答應接受《環球時報》記者的採訪，但當記者入住她的旅館並與她聯繫時，她卻不客氣地在電話中大聲喊道：“我不想接受採訪了，你們記者就會胡説八道。”第二天早上，當記者在“自然之家”遇到西格莉時，她抱怨説：“就是因為媒體的報道，嚇得人們都不敢來比加哈什了！哪有什麼邪教，我認真讀了法國政府跨部門打擊邪教委員會的報告，他們將環保協會都列入邪教了，真是可笑！”
記者去的那兩天，“自然之家”十多間客房中只有4間有客人，但在它後院正對著比加哈什山的空地上，有一個帳篷營地，收費是每人每夜6歐元。空地上有五六頂帳篷，野營客中有荷蘭人、法國人和義大利人。一名荷蘭“驢友”告訴記者，他不信2012年有世界末日，但相信世界遲早會毀滅，所以出於好奇，帶著女友一起來比加哈什看看。他遞給記者一本剛從村裏商店買的《時代的終結：神話還是現實》，這本書的作者是法國人，已譯成英文。一名法國“驢友”説，比加哈什山有特殊氣場，所以來此登山鍛鍊。一名義大利人把老婆、兒子都帶來了，他説讀過大量有關比加哈什的報道，也知道這裡受到法國警方的特殊關照。
“世界末日一過，比加哈什就一錢不值了”
一些有關比加哈什的報道説，當地有村民要價近百歐元為“末世論者”以及想進“神山”的人做嚮導，也有人趁機賣起“護身符”，還有人把住房以比前兩年高出三四倍的價錢出售或出租。當地官員擔心，比加哈什人的形象在這些新商機中被敗壞。但《環球時報》記者接觸到的比加哈什村民很純樸，樂於與外人交談，談到世界末日，大多數人付之一笑。有人説，是西方“新世紀”等神秘思想流派在網路上“炒”比加哈什。
記者到村裏去轉悠，幾條小街靜悄悄的，沒見到一些網路文章上説的“身穿白色長袍”、“全裸”的神秘靜思者和修行者。記者在拍攝比加哈什山時摔了個跟頭，把膝蓋碰破，想包紮一下傷口，卻得知村裏既沒有診所也沒有藥店，看病需去20公里外的醫院。好在路旁有家土特産店，也是村裏唯一的商店，好心的老闆娘科海娜 勒布朗為記者包紮傷口。科海娜是一名“比加哈什迷”，她的店裏有各種與“比加哈什山神話”或世界末日有關的書，並且出售瑪雅曆法。科海娜興致勃勃地説，她曾乘直升機觀察過比加哈什山，還拍了大量珍貴照片。
在商店裏，記者遇到查爾斯 拉克羅斯奈先生，他是一家“洞穴愛好者俱樂部”的會長，這兩天專門帶人上比加哈什山探訪洞穴。他向記者展示的一本畫冊中，有一個洞穴長達6公里。查爾斯説，山裏有特殊氣場，能給人帶來活力，但他不相信傳説中的“山洞中藏有寶貝”，也不相信有神秘通道通向另一個世界。
記者驅車來到半山腰，在一個農家歇腳。這家人以種飼料草為生，房子上還刻著“建於1708年”的字樣。房屋主人告訴記者，山間有平地可供停車，上山有野路三條。記者在山上走了一段，看到停著幾輛車，卻沒有看到行人。下山時，記者在村邊看到一頂碩大的白黑相間的帳篷，外面彩旗飄揚，走近後發現是一家才開業幾個月的帳篷餐館。餐館的女主人説：“比加哈什本來沒有多少就業機會，年輕一代都外出自謀生路了。2012年12月21日一過去，比加哈什就什麼都不是了，也一錢不值了。”她的話聽上去有些道理。
“法蘭西晚報”網曾援引法國歷史學家阿蘭 勒康的話説，人們越是在遇到困難時，越希望相信奇跡，而比加哈什所在地區相對來説與世隔絕，所以人們願意在那裏編織美好的故事。對於今年12月21日會出現什麼情況，到時候來訪者會不會把比加哈什“擠爆”的問題，讓皮埃爾村長説：“現在還很難預測，如果來客多到無法承受的地步，我只能請警察把山間公路封了。”讓皮埃爾告訴記者，比加哈什村已被列入法國文化遺産名錄，比加哈什山正在申報國家自然遺産。他還談到一個有趣的現象，從村裏望去，比加哈什山的右側很像一尊佛像，因此當地許多村民都供佛像。法國一個佛教協會去年還專程來商談，想在村裏開一家佛教中心，後來因費用問題沒有談妥。讓皮埃爾説，“末日論”是荒唐的，帶來許多負面效應，但不管怎樣，比加哈什出了名，當地旅遊業也火了起來。(記者 史曉帆）
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