幹事創業，必以務實方能取得成功，這是古今中外皆然的道理。故而，務實歷來被提倡、受褒揚。我們黨一貫強調務實，今天推進改革發展尤須堅持務實。那麼，何謂務實、如何辨別是否務實呢？
務實，簡單地説就是講求實際、不尚浮華。講求實際，就是腳踏實地、注重實踐、真抓實幹，説實話、辦實事、求實效。不尚浮華，就是不圖名利、不趕時髦、不爭彩頭，不虛榮、不虛浮、不虛誇。這兩者就像一枚硬幣的兩面，有機統一、不可分割，實際上是一種實事求是的思想作風和工作作風。這種思想作風和工作作風反映到一個人身上，必然是平心靜氣、不事張揚的，也就是低調的。
務實者為什麼一定是低調的呢？這不僅僅是個人性格和風格問題，而且有著客觀要求和價值追求方面的原因。首先，沒有時間。在我們這樣一個大變革大發展的時代，形勢變化快，工作任務重，新的東西多，機遇難得，時不我待，務實者恨不得用好每一分鐘多幹實事、推動發展、增長本領，哪有時間擺姿勢、唱高調？其次，沒有心思。幹事情不能心猿意馬，搞建設需要聚精會神，謀發展應當一心一意，務實者總想著投入全部精力破解難題、推進事業、造福於民，哪有心思吹自己、玩虛的？再次，沒有必要。埋頭苦幹、認真做事，不僅會使工作紮實、生活充實、心裏踏實，而且一定能夠贏得群眾的認可、信任和支援，務實者經得起風浪考驗、實踐檢驗，何需著意搞包裝、擺功勞？
現代社會是資訊社會、傳媒社會。人們要幹好工作、求得發展，往往離不開宣傳推介，但宣傳推介是為工作和事業服務的，是以工作和事業的實際情況為依據的，不能本末倒置、因果顛倒。這是辯證唯物主義的原則問題，也是我們黨的重要紀律。一個人包括領導幹部，有的時候需要展示自我、敢於“亮劍”，但更多時候需要克制自己、甘於寂寞。即使展示自我，也有一個調子問題，應當適度不失度。光説不練、華而不實，顯然是形式主義的表現；咋咋呼呼、幹一説十，也不是實事求是的態度。
調子高低在一定程度上反映境界高下。在我們國家，為人民服務是各行各業共同的行為準則，人們幹工作、求發展都應當有利於增進人民福祉，而不能只想著一己之私。黨員幹部尤其是領導幹部更應當牢記人民公僕的身份，大興務實之風，真正把心思用到幹事業上，把功夫下到察實情、出實招、辦實事上。應當説，當前絕大多數黨員幹部正是這樣做的，但也不乏耍嘴皮子、做表面文章者。他們有的流於空談，口號喊得震天響，實則是行動上的矮子；有的長于忽悠，自我表揚不臉紅，嘩眾取寵、沽名釣譽；有的慣於欺瞞，三分成績説七分，弄虛作假、虛報浮誇；等等。這些行為表面上都很高調、很熱鬧，實際上卻很空洞、很有害。
怎樣評判一個人？孔子説，聽其言、觀其行。這自然也可以用來辨別一個人是否務實，但細究一下又覺得僅此還不夠。因為，言與行按説應該是一致的、知與行應該是合一的，但也不排除言與行不一致、知與行相脫節的情況。現實生活中，務實者往往不尚空談、不願誇誇其談甚至不善言辭、不喜拋頭露面，與那些耍嘴皮子、做表面文章者有著很大反差。因此，僅僅“聽其言”，很難作出正確判斷；只有“觀其行”，方能得出正確結論。從某種意義説，言也是行，特別是職務上、工作中的“言”。故而，辨別一個人是否務實，要“聽其言”，更要“觀其行”，甚至“觀其行”可矣。惟有如此，才能不讓老實人吃虧，不讓投機鑽營者得利。
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