看達賴圍繞轉世的種種表演
一些外媒吹噓“聲明”是十四世達賴關於自己的轉世“最為明確和清晰的一份公開聲明”。其實達賴關於其轉世的言論連篇累牘，充滿前後矛盾乃至玩世不恭。
今年8月9日多家外國媒體報道，達賴在印度達蘭薩拉與一批海外動亂分子交談説，“我並不確定我和前任達賴喇嘛們在靈魂上是否是一個人”。對佛教稍有了解的人都知道，活佛轉世源自佛教靈魂不滅，靈魂在生生死死中輪迴延續的觀念。活佛本應居於西方極樂世界，但為了解脫眾生苦難，而將靈魂注入化身，不斷駐世救人。達賴認為自己與前世在靈魂上可能不是同一的，不僅從根本上挑戰了佛教理論的基石，而且等於明説他自己可能並不是前世達賴轉世真身。
達賴對女性的言論簡直就是一幕情景劇。去年7月達賴接受德國媒體採訪説“我有時會夢見女人”，引來輿論一片譁然；8月又對臺灣媒體表示，“如果達賴喇嘛轉世為女性，就必須是一位迷人的女性”；10月在加拿大多倫多還解釋其中原因，“女性的身體和精神高度發達，並在實踐中有很好的效果”。筆者無從知曉達賴是怎樣“實踐”的，但達賴顯然把女性分為“迷人的”和“不迷人的”兩類，“迷人的”可以接受為轉世，“不迷人的”就不入其“法眼”了。且不説達賴、班禪世系從未出現過女性，把女性按照“迷人的”和“不迷人的”為標準作區分，已經完全違背佛教眾生平等的基本追求，觸犯了世上所有女性的尊嚴。
今年8月23日達賴在德國黑森州議會演講中再一次表示，轉世的新一任達賴可能是女性，“但一定要長得漂亮”。演講結束後，該議會的負責人向達賴贈送了一籃子蜂蜜，達賴馬上笑逐顏開説自己喜歡蜂蜜，“轉世可能會變成一隻蜜蜂”。一籃子蜂蜜就能讓達賴在轉世為人還是轉世為蟲之間做出選擇。
活佛轉世本來是一件非常嚴肅的事情，但是在達賴看來形同兒戲。除了轉為女人、蜜蜂，他在竄訪過程中，還隨意許願要轉為印度人、蒙古人、卡爾梅克人、歐洲人，要在全世界藏傳佛教信徒中選，等等。對此我們不可以玩笑視之，因為這些離經叛道的言論既是對藏傳佛教的污衊和破壞，也暴露了達賴利用宗教拉人下水，謀求政治目的的野心。
達賴此時拋出“轉世聲明”為了什麼
十四世達賴為什麼要在這個時候拋出“轉世聲明”？
幾十年來，達賴一直是達賴集團的政教合一領袖和實際操控者。不管他宣稱什麼“退休”、“交權”，這個集團的一切活動仍然是以他為中心的。儘管達賴多次宣稱“再活20年沒有問題”，甚至預言自己會活到113歲，“流亡政府”也動不動就為達賴大操大辦“長壽永生”法會，但是如達賴本人所説，他的身體是由“印度的大米、木豆和印度甩餅做成的”，那麼早晚也會有像凡夫俗子一樣離世的那一天。達賴越來越頻繁地把轉世挂在嘴邊，表露了內心的焦慮感和緊迫感以及對前途的茫然，需要督促流亡集團在他有生之年抓緊為他去世以後的前途打算，避免那一天到來時流亡集團陷入混亂，土崩瓦解。
達賴集團圖謀“西藏獨立”是打著民族、宗教的旗號進行的。“達賴喇嘛”的宗教稱號對藏傳佛教信教群眾仍然具有一定的影響力，也是達賴集團騙取國際同情的最好招牌。按照宗教儀軌和歷史定制，達賴轉世事務要經過打卦觀湖、國內尋訪、金瓶掣簽等一系列程式，最後報中央政府批准，這是十四世達賴掌控不了的，也是他不願意看到的。達賴公然否定中國政府對活佛轉世事務的管理權力，目的是由他的小集團繼續掌握下一世達賴的名號，為他的分裂主義政治目的服務。
達賴跑到國外後，一直靠外國勢力供養。迄今“流亡政府”90%以上的開支是由外國政府撥款和“非政府組織”捐贈的。外國人的錢不是白給的，達賴必須顯示自己值這個錢。達賴説過，“中國政府把我看作一個麻煩製造者，所以我的職責就是去製造更多的麻煩”，以給中國政府製造麻煩的方式顯示自己存在的價值。達賴已經76歲了，不管他如何不情願，自然規律將促使他逐漸減少活動直至退出歷史舞臺。達賴炒作自己的轉世問題，甚至許願將轉世在一系列國家，就是企圖把這個問題操弄成一個國際熱點，為外國勢力繼續干涉中國內政、實現分裂中國的目標提供口實。
藏傳佛教不是達賴一個人的，在有達賴世系之前就有藏傳佛教，達賴世系只是藏傳佛教眾多教派活佛系統中的一支。十四世達賴與前世歷輩達賴喇嘛最大的不同在於他是一個反對自己祖國的政治流亡者。達賴叛逃50多年來，藏傳佛教繼續在中國延續和發展，並與當代社會更加緊密地聯繫在一起。歷史上信教群眾依據每一世達賴的功德做出了不同的評價，修建了規格不等的靈塔。十四世達賴應該想的是自己將以什麼樣的面貌寫在歷史上，而不是如何繼續與中國政府作徒勞的搗亂。(益多)
[責任編輯：吳怡]
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